证道经文：创 40,41
[创世记 40:1] 这事以后、埃及王的酒政和膳长、得罪了他们的主埃及王、
[创世记 40:2] 法老就恼怒酒政和膳长这二臣．
[创世记 40:3] 把他们下在护卫长府内的监里、就是约瑟被囚的地方。
[创世记 40:4] 护卫长把他们交给约瑟、约瑟便伺候他们．他们有些日子在监里。
[创世记 40:5] 被囚在监之埃及王的酒政和膳长、二人同夜各作一梦、各梦都有讲解。
[创世记 40:6] 到了早晨、约瑟进到他们那里、见他们有愁闷的样子。
[创世记 40:7] 他便问法老的二臣、就是与他同囚在他主人府里的、说、他们今日为甚么面带愁容呢。
[创世记 40:8] 他们对他说、我们各人作了一梦、没有人能解．约瑟说、解梦不是出于 神么、请你们将梦告诉我。
[创世记 40:9] 酒政便将他的梦告诉约瑟说、我梦见在我面前有一棵葡萄树、
[创世记 40:10] 树上有三根枝子、好像发了芽、开了花、上头的葡萄都成熟了。
[创世记 40:11] 法老的杯在我手中、我就拿葡萄挤在法老的杯里、将杯递在他手中。
[创世记 40:12] 约瑟对他说、他所作的梦是这样解、三根枝子就是三天．
[创世记 40:13] 三天之内、法老必提你出监、叫你官复原职、你仍要递杯在法老的手中、和先前作他的酒政一样。
[创世记 40:14] 但你得好处的时候、求你记念我、施恩与我、在法老面前提说我、救我出这监牢。
[创世记 40:15] 我实在是从希伯来人之地被拐来的、我在这里也没有作过甚么、叫他们把我下在监里。
[创世记 40:16] 膳长见梦解得好、就对约瑟说、我在梦中见我头上顶着三筐白饼．
[创世记 40:17] 极上的筐子里、有为法老烤的各样食物、有飞鸟来吃我头上筐子里的食物。
[创世记 40:18] 约瑟说、你的梦是这样解、三个筐子就是三天．
[创世记 40:19] 三天之内、法老必斩断你的头、把你挂在木头上、必有飞鸟来吃你身上的肉。
[创世记 40:20] 到了第三天、是法老的生日、他为众臣仆设摆筵席、把酒政和膳长提出监来．
[创世记 40:21] 使酒政官复原职、他仍旧递杯在法老手中。
[创世记 40:22] 但把膳长挂起来、正如约瑟向他们所解的话。
[创世记 40:23] 酒政却不记念约瑟、竟忘了他。
[创世记 41:1] 过了两年法老作梦．梦见自己站在河边。
[创世记 41:2] 有七只母牛从河里上来、又美好、又肥壮在芦荻中吃草。
[创世记 41:3] 随后又有七只母牛从河里上来、又丑陋、又干瘦、与那七只母牛一同站在河边。
[创世记 41:4] 这又丑陋、又干瘦的七只母牛、吃尽了那又美好、又肥壮的七只母牛．法老就醒了。
[创世记 41:5] 他又睡着、第二回作梦．梦见一棵麦子长了七个穗子、又肥大、又佳美。
[创世记 41:6] 随后又长了七个穗子、又细弱、又被东风吹焦了。
[创世记 41:7] 这细弱的穗子、吞了那七个又肥大又饱满的穗子．法老醒了、不料是个梦。
[创世记 41:8] 到了早晨、法老心里不安、就差人召了埃及所有的术士和博士来．法老就把所作的梦告诉他们、却没有人能给法老圆解。
[创世记 41:9] 那时酒政对法老说、我今日想起我的罪来．
[创世记 41:10] 从前法老恼怒臣仆、把我和膳长下在护卫长府布的监里。
[创世记 41:11] 我们二人同夜各作一梦、各梦都有讲解。
[创世记 41:12] 在那里同着我们有一个希伯来的少年人、是护卫长的仆人、我们告诉他、他就把我们的梦圆解、是按着各人的梦圆解的。
[创世记 41:13] 后来正如他给我们圆解的成就了．我官复原职、膳长被挂起来了。
[创世记 41:14] 法老遂即差人去召约瑟．他们便急忙带他出监、他就剃头、刮脸、换衣裳、进到法老面前。
[创世记 41:15] 法老对约瑟说、我作了一梦没有人能解、我听见人说、你听了梦就能解。
[创世记 41:16] 约瑟回答法老说、这不在乎我、 神必将平安的话回答法老。
[创世记 41:17] 法老对约瑟说、我梦见我站在河边．
[创世记 41:18] 有七只母牛从河里上来、又肥壮、又美好、在芦荻中吃草。
[创世记 41:19] 随后又有七只母牛上来、又软弱、又丑陋、又干瘦、在埃及遍地、我没有见过这样不好的。
[创世记 41:20] 这又干瘦、又丑陋的母牛、吃尽了那以先的七只肥母牛。
[创世记 41:21] 吃了以后、却看不出是吃了、那丑陋的样子仍旧和先前一样．我就醒了。
[创世记 41:22] 我又梦见一棵麦子、长了七个穗子、又饱满、又佳美．
[创世记 41:23] 随后又长了七个穗子、枯槁细弱、被东风吹焦了。
[创世记 41:24] 这些细弱的穗子、吞了那七个佳美的穗子．我将这梦告诉了术士、却没有人能给我解说。
[创世记 41:25] 约瑟对法老说、法老的梦乃是一个、 神已将所要作的事指示法老了。
[创世记 41:26] 七只好母牛是七年．七个好穗子也是七年．这梦乃是一个。
[创世记 41:27] 那随后上来的七只又干瘦、又丑陋的母牛是七年、那七个虚空被东风吹焦的穗子也是七年．都是七个荒年。
[创世记 41:28] 这就是我对法老所说、 神已将所要作的事显明给法老了。
[创世记 41:29] 埃及遍地必来七个大丰年．
[创世记 41:30] 随后又要来七个荒年、甚至埃及地都忘了先前的丰收、全地必被饥荒所灭。
[创世记 41:31] 因那以后的饥荒甚大、便不觉得先前的丰收了。
[创世记 41:32] 至于法老两回作梦、是因 神命定这事、而且必速速成就。
[创世记 41:33] 所以法老当拣选一个有聪明有智慧的人、派他治理埃及地。
[创世记 41:34] 法老当这样行、又派官员管理这地．当七个丰年的时候、征收埃及地的五分之一．
[创世记 41:35] 叫他们把将来丰年一切的粮食聚敛起来、积蓄五谷、收存在各城里作食物、归于法老的手下。
[创世记 41:36] 所积蓄的粮食、可以防备埃及地将来的七个荒年、免得这地被饥荒所灭。
[创世记 41:37] 法老和他一切臣仆、都以这事为妙。
[创世记 41:38] 法老对臣仆说、像这样的人、有 神的灵在他里头、我们岂能找得着呢。
[创世记 41:39] 法老对约瑟说、 神既将这事都指示你、可见没有人像你这样有聪明有智慧。
[创世记 41:40] 你可以掌管我的家、我的民都必听从你的话、惟独在宝座上我比你大。
[创世记 41:41] 法老又对约瑟说、我派你治理埃及全地。
[创世记 41:42] 法老就摘下手上打印的戒指、戴在约瑟的手上．给他穿上细麻衣、把金链戴在他的颈项上。
[创世记 41:43] 又叫约瑟坐他的副车、喝道的在前呼叫说、跪下．这样、法老派他治理埃及全地。
[创世记 41:44] 法老对约瑟说、我是法老、在埃及全地、若没有你的命令、不许人擅自办事。〔原文作动手动脚〕
[创世记 41:45] 法老赐名给约瑟、叫撒发那忒巴内亚．又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳、给他为妻。约瑟就出去巡行埃及地。
[创世记 41:46] 约瑟见埃及王法老的时候、年三十岁．他从法老面前出去遍行埃及全地。
[创世记 41:47] 七个丰年之内、地的出产极丰极盛。〔原文作一把一把的〕
[创世记 41:48] 约瑟聚敛埃及地七个丰年一切的粮食、把粮食积存在各城里、各城周围田地的粮食、都积存在本城里。
[创世记 41:49] 约瑟积蓄五谷甚多、如同海边的沙、无法计算、因为谷不可胜数。
[创世记 41:50] 荒年未到以前、安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生了两个儿子．
[创世记 41:51] 约瑟给长子起名叫玛拿西、〔就是使之忘了的意思〕因为他说、 神使我忘了一切的困苦、和我父的全家。
[创世记 41:52] 他给次子起名叫以法莲、〔就是使之昌盛的意思〕因为他说、 神使我在受苦的地方昌盛。
[创世记 41:53] 埃及地的七个丰年一完、
[创世记 41:54] 七个荒年就来了、正如约瑟所说的．各地都有饥荒、惟独埃及全地有粮食。
[创世记 41:55] 及至埃及全地有了饥荒、众民向法老哀求粮食、法老对他们说、你们往约瑟那里去、凡他所说的你们都要作。
[创世记 41:56] 当时饥荒遍满天下、约瑟开了各处的仓、粜粮给埃及人．在埃及地饥荒甚大。
[创世记 41:57] 各地的人都往埃及去、到约瑟那里籴粮、因为天下的饥荒甚大。
证道内容:
弟兄姊妹主内平安！我们今天来学习创世记40-41章。我证道的题目是“神的仆人约瑟（中）”。
一、约瑟给酒政和膳长解梦（创40:1-23）
埃及王的酒政和膳长得罪了他们的主，法老就恼怒他们，把他们下在护卫长府内的监里，就是约瑟被囚的地方。39章22节说：“司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟的手下，他们在那里所办的事都是经他的手。”40章4节告诉我们，护卫长照例把他们（酒政和膳长）交给约瑟，约瑟便伺候他们。
酒政和膳长同夜各作了一梦，各梦都有讲解。没有人能给他们解梦，所以他们很愁闷。约瑟说：“解梦不是出于神吗？请你们将梦告诉我。”酒政便将他的梦告诉约瑟说：“我梦见在我面前有一棵葡萄树，树上有三根枝子，好像发了芽、开了花，上头的葡萄都成熟了。法老的杯在我手中，我就拿葡萄挤在法老的杯里，将杯递在他手中。”约瑟对他说：“你所作的梦是这样解：三根枝子就是三天。三天之内，法老必提你出监，叫你官复原职，你仍要递杯在法老的手中，和先前作他的酒政一样。但你得好处的时候，求你记念我，施恩与我，在法老面前提说我，救我出这监牢。我实在是从希伯来人之地被拐来的，我在这里也没有作过什么，叫他们把我下在监里。”
膳长见梦解得好，就对约瑟说：“我在梦中见我头上顶着三筐白饼，极上的筐子里有为法老烤的各样食物，有飞鸟来吃我头上筐子里的食物。”约瑟说：“你的梦是这样解：三个筐子就是三天。三天之内，法老必斩断你的头，把你挂在木头上，必有飞鸟来吃你身上的肉。”
到了第三天，是法老的生日，他为众臣仆设摆筵席，把酒政和膳长提出监来，使酒政官复原职，但把膳长挂起来，正如约瑟向他们所解的话。酒政却不记念约瑟，竟忘了他。
经文践行：我们当能够分辨异梦
通过创世记40章1-23节我们看到，酒政和膳长的梦无人能解，但约瑟靠着神的灵给他们解了梦，并且向他们所解的话都应验了——酒政官复原职，膳长被挂起来。在后面，约瑟给法老解梦，但以理给巴比伦王尼布甲尼撒解梦（参但2），都涉及到神所赐的梦，就是我们通常所说的异梦。异梦是从神而来的梦，是神赐给人的启示，是神的恩惠。但是，一些自称是先知的，怀揣罪恶和私欲，将自己所做的梦当作异梦，用自己的意思欺哄别人，为要得自己的好处，亵渎了神的圣名。
我们一同来看有关假先知做梦的经文。
耶利米书23章25-29节记着说：“我已听见那些先知所说的，就是托我名说的假预言，他们说：‘我作了梦，我作了梦。’说假预言的先知，就是预言本心诡诈的先知，他们这样存心要到几时呢？他们各人将所作的梦对邻舍述说，想要使我的百姓忘记我的名，正如他们列祖因巴力忘记我的名一样。得梦的先知，可以述说那梦；得我话的人，可以诚实讲说我的话。糠秕怎能与麦子比较呢？这是耶和华说的。”耶和华说：“我的话岂不像火，又像能打碎磐石的大锤吗？”耶利米书23章32节记着说：“耶和华说：‘那些以幻梦为预言，又述说这梦，以谎言和矜夸使我百姓走错了路的，我必与他们反对。我没有打发他们，也没有吩咐他们。他们与这百姓毫无益处。这是耶和华说的。’”
我们看到，那些以幻梦为预言的先知，说的是自己心思的诡诈，以谎言和矜夸使百姓走错了路。神没有打发他们，也没有吩咐他们，他们与百姓毫无益处。神将出于神的梦和出于人私欲的梦比作麦子和糠秕，还将他的话比作火和能打碎磐石的大锤。因为出于神的梦是有大能的，是叫我们得益处的，是必要应验的。
假先知说的是自己心思的诡诈，是神所厌恶的。我们基督徒也要能够分辨异梦，以免入了迷惑。我们当知道：我们若是信仰根基不牢，或者过于追求异梦，很容易将其与我们自己所做的梦，以及从黑暗权势而来的梦相混淆。
我们分辨异梦有三个基本的参考标准：
其一，凡不合乎圣经教导的异梦就是假异梦。圣经是我们信仰的根基，是神赐与我们的属灵装备。我们务要查考圣经，明白主的真道，得以分别是非。
其二，凡使我们灵里没有平安的异梦就是假异梦。圣灵会赐给我们平安的意念。当所做的梦使我们灵里没有平安时，我们要祷告寻求圣灵的光照和引领。
其三，凡败坏我们属灵生命的异梦就是假异梦。出于神的梦会建造我们的属灵生命。当所做的梦体贴肉体、随从私欲、败坏灵命时，我们要予以抵挡。
另外，主会按照他的旨意和安排赐给我们异梦。没有得到异梦的人无需整天去求，得到异梦的人要在圣灵的带领下分享，不可彰显自己，变相自夸。
约瑟给法老解梦（创41:1-40）过了两年，法老作梦：梦见自己站在河边，有七只母牛从河里上来，又美好又肥壮，在芦荻中吃草。随后又有七只母牛从河里上来，又丑陋又干瘦，与那七只母牛一同站在河边。这又丑陋又干瘦的七只母牛吃尽了那又美好又肥壮的七只母牛。法老就醒了。他又睡着，第二回作梦：梦见一棵麦子长了七个穗子，又肥大又佳美，随后又长了七个穗子，又细弱又被东风吹焦了。这细弱的穗子吞了那七个又肥大又饱满的穗子。法老醒了，不料是个梦。到了早晨，法老心里不安，就差人召了埃及所有的术士和博士来。法老就把所作的梦告诉他们，却没有人能给法老圆解。
那时酒政想起自己的罪来，就在法老面前提说约瑟，说约瑟圆解了他和膳长各人的梦，并且成就了。法老随即差人去召约瑟，他们便急忙带他出监，他就剃头、刮脸、换衣裳，进到法老面前。法老对约瑟说：“我作了一梦，没有人能解，我听见人说，你听了梦就能解。”约瑟回答法老说：“这不在乎我，神必将平安的话回答法老。”于是，法老把他所做的两个梦告诉约瑟。约瑟对法老说：“法老的梦乃是一个，神已将所要作的事指示法老了。”约瑟告诉法老，“埃及遍地必来七个大丰年；随后又要来七个荒年，甚至在埃及地都忘了先前的丰收，全地必被饥荒所灭。因那以后的饥荒甚大，便不觉得先前的丰收了。至于法老两回作梦，是因神命定这事，而且必速速成就。”约瑟说：“所以法老当拣选一个有聪明有智慧的人，派他治理埃及地。法老当这样行，又派官员管理这地。当七个丰年的时候，征收埃及地的五分之一，叫他们把将来丰年一切的粮食聚敛起来，积蓄五谷，收存在各城里作食物，归于法老的手下。所积蓄的粮食可以防备埃及地将来的七个荒年，免得这地被饥荒所灭。”
法老和他一切臣仆，都以这事为妙。法老对臣仆说：“像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？”法老对约瑟说：“神既将这事都指示你，可见没有人像你这样有聪明有智慧。你可以掌管我的家，我的民都必听从你的话，惟独在宝座上我比你大。”
经文践行：神使我们在人前蒙恩
我们前面学过，约瑟在主人波提乏的眼前蒙恩。39章2-6节告诉我们，神与约瑟同在，约瑟就百事顺利。约瑟因此在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。波提乏除了自己所吃的饭，别的事一概不知。
约瑟因主人波提乏妻子的毁谤，被主人下在监里。39章21-23节告诉我们，神与约瑟同在，向他施恩，使他在司狱的眼前蒙恩。司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟的手下，他们在那里所办的事都是经他的手。凡在约瑟手下的事，司狱一概不察。
在41章，我们看到神使约瑟在法老的眼前蒙恩。因为法老召了埃及所有的术士和博士为他解梦，但是没有人能解。约瑟不仅解了梦，将神所要做的事指示法老，还详细地告诉法老如何应对这七个荒年。于是，法老认为有神的灵在约瑟里头，没有人像他这样有聪明有智慧。法老就赐给约瑟权柄，叫约瑟掌管他的家，并派约瑟治理埃及全地。
我们看到，约瑟本为雅各的爱子，却被他哥哥们所嫉恨，被他们卖到埃及地为奴仆，但是神与约瑟同在，使他在主人眼前蒙恩。约瑟行事为人端正，却被主人的妻子所陷害，被主人下在监里，但是神与约瑟同在，使他在司狱眼前蒙恩。约瑟在监里为酒政和膳长解梦，酒政官复原职后却忘了约瑟。但是两年后，约瑟因着给法老解梦得到法老极大的器重，当上了埃及的宰相，治理埃及全地。这让我们想到两处经文。诗篇27章5节说：“因为我遭遇患难，他必暗暗地保守我；在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。”诗篇89章17-18节说：“你是他们力量的荣耀，因为你喜悦我们，我们的角必被高举。我们的盾牌属耶和华，我们的王属以色列的圣者。”
弟兄姊妹，我们在遭难的日子，神必把我们藏在他的帐棚里，把我们隐藏在他帐幕的隐密处，又将我们高举在磐石上。神是我们力量的荣耀。只要我们行神所喜悦的事，神必喜悦我们，我们的角必被高举！
三、法老派约瑟治理埃及（创41:41-57）
法老又对约瑟说：“我派你治理埃及全地。”法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上。又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫说：“跪下！”这样，法老派他治理埃及全地。法老对约瑟说：“我是法老，在埃及全地，若没有你的命令，不许人擅自办事。”法老赐名给约瑟，又将祭司的女儿给他为妻。约瑟就出去巡行埃及地。
约瑟见埃及王法老的时候年三十岁。他从法老面前出去遍行埃及全地。七个丰年之内，地的出产极丰极盛，约瑟聚敛埃及地七个丰年一切的粮食，把粮食积存在各城里，各城周围田地的粮食都积存在本城里。约瑟积蓄五谷甚多，如同海边的沙，无法计算，因为谷不可胜数。
圣经在这里记着说，荒年未到以前，约瑟的妻子亚西纳给约瑟生了两个儿子。约瑟给长子起名叫玛拿西，因为他说：“神使我忘了一切的困苦和我父的全家。”约瑟给次子起名叫以法莲，因为他说：“神使我在受苦的地方昌盛。”
埃及地的七个丰年一完，七个荒年就来了，正如约瑟所说的，各地都有饥荒，惟独埃及全地有粮食。及至埃及全地有了饥荒，众民向法老哀求粮食，法老对他们说：“你们往约瑟那里去，凡他所说的你们都要作。”当时饥荒遍满天下，约瑟开了各处的仓，粜粮给埃及人；在埃及地饥荒甚大。各地的人都往埃及去，到约瑟那里籴粮，因为天下的饥荒甚大。
经文践行：我们当尽力造就国家
刚才讲到，神使约瑟在法老的眼前蒙恩。约瑟接受了法老的差派，藉着神所赐的智慧治理埃及全地，并且帮助埃及人度过了七年大饥荒。作为基督徒，我们也要学习约瑟，用神所赐的恩赐服务社会，过荣神益人的生活。
出埃及记18章24-25节记载，摩西听取了岳父叶忒罗的建议，从以色列人中拣选了有才能的人，立他们为百姓的首领，作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。由此可见，有才能的人不但能为社会做事，还能为社会做更大的事。
以斯帖记8章3-6节记载，以斯帖为拯救犹大人脱离亚甲族哈曼的手，不顾自己的性命，对亚哈随鲁王说：“我何忍见我本族的人受害？何忍见我同宗的人被灭呢？”最终，以斯帖和末底改不但保护了通国所有的犹大人，还使犹大人在仇敌面前大大得胜。我们也要像以斯帖一样爱自己的民族，爱自己的同胞。
约翰福音3章16节说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”神爱世人，赐下他的独生子，叫一切信他的得永生。主爱世人，为世人的罪舍己，被钉在S字J上。我们也要爱世人，以基督的心为心。我们当知道，我们爱世人就必会爱自己的国家。因为我们只有爱自己的国家，才能爱世上其他的国家，才能像主一样爱全地的人，像我们的天父完全一样。
哥林多前书10章23-24节说：“凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。”提摩太前书2章1-3节说：“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正，平安无事地度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。”我们当知道，圣经教导我们做事要有心意，还要有行为。我们要有为国家恒切祷告的心意，还要有为国家积极做贡献的行为。我们当求国家的益处，尽心竭力地服侍国家，服侍国家如同服侍主一样。这不单是为国家做的，也是为主做的。
结语：
本次证道，我们继续学习了关于约瑟的三段记载：约瑟给酒政和膳长解梦（创40:1-23）、约瑟给法老解梦（创41:1-40）和法老派约瑟治理埃及（创41:41-57）。我们在理解经文的同时，分别从“我们当能够分辨异梦”、“神使我们在人前蒙恩”、“我们当尽力造就国家”三个角度进行了践行的思考和分享。愿我们作神圣洁蒙爱的儿女，凡事造就国家，求国家的益处！阿们！