经文:创22：17（中）

  人的生育观的问题，是关系到人类生存、发展的大问题，基督徒当有一个怎样的生育观？通过今天这句经文的分享，方能得着一个正确的答案。

  这句经文是上帝给亚伯拉罕祝福的话。在理解这句经文的真实含义以前，我们先要明白亚伯拉罕蒙福的原因，从创世纪12章开始，记载亚伯拉罕的事迹起，我们看 到亚伯拉罕首先听从上帝的指引，凭信心到一个完全陌生的地方，接着他对侄儿罗得的谦让，再是他一直的筑坛献祭，包括他毫不犹豫地献出了他老来所得的独子以 撒，他不愧为信心之父，从而得到上帝对他的包括土地、万国及众多子孙的祝福，对于年纪老迈已无生育能力的亚伯拉罕夫妇来说，上帝祝福他子孙众多，与其说是 上帝的祝福，不如说亚伯拉罕需要多大的信心来等待这一祝福的实现更感人至深。

  然而在教会历史上，甚或在解放前的中国教会，对这句经文的理解大都一致，再加上中国几千年来的多子多福的观念根深蒂固，又加之开始信主的人本来就少，所以 在生育的观念上认为：多生一个孩子，就给上帝增加一个选民。个别牧师则带头示范，有七八个子女是常见的事，十个八个也不算多。时代发展到今天，仍然有人对 这句经文有所误解。

  首先，我们有必要在这个问题上来看教会历史上的演变过程。在旧约时代，人们认为在家中多子便为有福，无后便是咒诅（创 30：2，18；33：5；48：9；申7：13）。在新约时代，儿女众多却并不一定意味着上帝的恩惠，无子女也不一定是咒诅，若一个家庭儿女成群，而父 母又教养不当，也没有领他们归信基督而得救，这实在是不幸。没有子女的人若能把自己的生命、时间都奉献给上帝，专心侍奉主，这就是大福（林前 7：7-8；32-33）。信徒应当视每一个儿女为上帝的恩赐，用智慧和忠心来抚养和管教他们。只有当父母以上帝的道教导儿女，并且他们同心接受和遵行上 帝的命令时，才会经历上帝丰盛的祝福。

  从旧约到新约上帝所启示的生育观的巨大变化，即从生养多到生育少的变化，并不是上帝在自我否定他对人的赐福的原则，事实上上帝更愿人人都成为他的儿女（彼 后3：9下），这就是最大的福，并且让人在这个世界上健康而可持续的生存下去。地球上的资源和承载的能力都是有限的，人类无序地繁衍，反而威胁到自己的生 存，中国在上个世纪五十年代是鼓励多生孩子的，那时好似多一个中国人就多一份反对帝国主义的力量，当时着名的人口学家马寅初就提出了计划生育的主张，可惜 他反而被打成了右派。由于上个世纪五、六十年代的超生、滥生，给社会造成了多方面巨大的压力，在七、八十年代矛盾就凸现出来了。我国政府后来制定了实行计 划生育的基本国策，实施二十余年来效果显着，将全国人口达到十三亿的时间，推迟了六年。据推算若不实行计划生育中国人口到现在已超过十六亿之多。然而在今 天有些老少边穷地区对计划生育的好处依然认识不够，个别地方成了越穷越生的恶性循环。极少数别有用心的西方国家，老是以我国的计划生育政策违反所谓的人 权，对我国进行恶毒的攻击，我的一个老师曾对这一行径讽刺加幽默地说：“你们既然攻击我们搞计划生育是不讲人权，那我们无偿移民给你们两亿人，你们要不 要？为什么你们发放绿卡时还那么严呢”？所以，我们在理解创世记22章17节中这句经文的时候，不要单从数量上去理解，这是个比喻和象征性的字句，更多的 则是虔信上帝就会多蒙上帝的祝福上，同时上帝愿更多的人信靠他。事实上，后世历代的信徒，不都是从亚伯拉罕的信心而增加信靠上帝的信念吗？从信仰的层面称 其为亚伯拉罕的子孙也是恰如其分的（参创17：5）。天上的星、海边的沙，那是兴盛的比喻，发达的象征，是上帝爱众人的愿望的真实体现，绝不是人多生、滥 生的理由。

  我国的计划生育政策，提倡的晚婚晚育，少生优生是利国利民的大好事，基督徒理当响应遵行，为此做出美好的见证。但另一方面，有的人又走向另一个极端，在一 些城市中大量的“丁克家庭”开始出现。由于客观上工作、生活的压力增大，抚养孩子的负担增加，主观上有闲懒怕麻烦之嫌，只结婚而不要小孩，这又未必就是好 事，要不了多久，中国又将出现劳动力严重短缺的社会问题，基督徒要勇于负起社会责任，掌握生养多少的平衡。我们在生养上的节制，更是我们基督徒当要作好的 见证。

  其二，在这句对亚伯拉罕子孙众多的祝福中的子孙，当然不仅是指儿子，仍然包括女儿。再看诗篇127章3节的经文说到“儿女是耶和华的产业”的教导，事实上 人类只有男性的话，岂可延续下去呢？在我国不少人的观念里，仍然有重男轻女的封建落后思想。据统计我国人口的性别比例失调，个别地区新生儿男女性别比例甚 至达到了130：100的严重失衡，要不了多久，必将引发出一系列的社会问题，好在政府已注意到这一点，前不久有些地方已通过立法，禁止已怀孕14周的妇 女自由做人工流产，当然B超用于对胎儿性别的鉴定早就明文禁止。重男轻女的思想，既是封建残余观念，更不合圣经的教导，基督徒当牢记儿女是耶和华的产业 （即上帝的赐福），男女平等对待，我们当在这方面作好的见证。

  结语：我们在理解这句这节经文的时候，重在明白亚伯拉罕蒙福的原因，那就是他对上帝虔诚的信心与顺服，对人真实的爱心与谦让。上帝祝福亚伯拉罕有众多的子 孙，是对他的信心与行为的肯定。绝不是鼓励后世基督徒无节制地生育儿女的理由。同时，生儿生女我们也应当像上帝那样同视为宝贵，把儿女们引导到上帝面前。 这才是我们基督徒正确的生育观。多生多育是当时上帝给亚伯拉罕的启示，在当时的处境下是必要的。而今天不论从全球，尤其是从中国的国情，上帝给中国人（包 括中国基督徒）的启示则是计划生育，所以我们对这节经文的理解需要有一个正确的圣经观。做一个蒙福的基督徒，这也是我们效法亚伯拉罕的生活实际。