证 道 人：张文娟  牧师
整  理：朝阳堂编辑室
  引言：
在雅各晚年时，约瑟带领两个儿子前来看望病中的雅各，雅各为他们祝福时，回望自己的人生，总结和见证出神自始至终的眷顾、同在、引领、赐福，神是 一生牧养他的神！在整本《圣经》中，雅各是第一位用“牧养”二字将神比作牧者，将自己比作羊，去定义和写照他与神的关系的。
  一、牧者的关系
1、 信仰的传承。
“我祖亚伯拉罕和我父以撒所事奉的神”，讲明了雅各与神的关系，乃源于祖父亚伯拉罕和父亲以撒（参创28:13－15），并且他承受了神对亚伯拉罕和以撒的应许（参创35:12）。
  在此，我们看到家庭信仰的传承。在一个家庭中，亲子关系、家庭氛围、父母的属灵榜样都是需要积极经营的。父母一定要带领儿女建立和神之间的关系，要照着神 地教训和警戒养育儿女，自己也要成为儿女属灵生命生活的好榜样。父母的一切，其实儿女都看在眼里，如果父母自己不能有敬虔的言语、思想和行为，那他任何的 责罚都很难帮助孩子的改变。在孩子的成长过程中，如果失去父母的属灵典范是非常可惜的！在儿女信仰的道路上，父母都扮演了重要的角色，承担了重要责任，两 人相辅相成、彼此配搭，才能尽力做好这件事情。也许，父母尽已所能、尽力而为，仍然不免有一些错误，但是神会负完全到底的责任，神会把他们所犯的错误转变 为积极的、正面的教材，让他们自己学到功课，儿女也从中学到警戒。
在《圣经》中，我们可以看到很多家庭信仰传承的例子，如《提摩太后书》1章5节：“想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心 里的，我深信也在你的心里。”由此我们看到，提摩太从他的外祖母和母亲那里接受了良好的家庭信仰的传承。在儿女成长的过程中，父母怎样祷告？怎样读经？怎 样用主的话语教导他们，在基督里建立属天的人生观、价值观？怎样运用神的智慧，依靠神解决、面对人生的每一个难题和困境……这些都是儿女们见证和分享家庭 信仰传承的时刻。如果你的家庭信仰传承进行的好，那么不单你的儿女，就是你儿女的儿女都能成为敬虔的后代。
如此，既实现了神设立婚姻家庭的终极心意，也使你的子子孙孙都有依靠，因为神赐福义人的后代直到千代！“爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”（出20:6）“我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。”（诗37:25）
2、个体的经历。
“一生牧养我直到今日的神”，讲明了雅各与神的关系，已经从“客观的认识”转为“主观的经历”（参创28:20－22）。在雅各骗取了哥哥以扫的 长子名份和父亲晚年的祝福而落魄逃离时，神无条件地接纳了丑陋不配的他，信实的神亲自向他显现，给予安慰、应许、指引、同在。雅各在舅舅拉班家中20年间 的遭遇，神也全部鉴察、知晓，当他运用计谋获得许多的羊群、仆婢、骆驼和驴，引起了拉班儿子们的不满，背着拉班逃走时，神拦阻了拉班：“我手中原有能力害 你，只是你父亲的神昨夜对我说：‘你要小心！不可与雅各说好说歹。’”（创31:29）
  在与哥哥以扫相见、和好前，在雅各担心、害怕的时候，神再一次主动临到他、安慰他，引导并提升他属灵生命的境界，使他认识到神的大能和自己的软弱，全心全 意坚信神的应许，忍耐等候神的时候与作为。在雅各晚年时，神亲自在异象中应许雅各，“神说：‘我是神，就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕，因为我必使你 在那里成为大族。我要和你同下埃及去，也必定带你上来，约瑟必给你送终。’”（创46:3－4）雅各在埃及与儿子约瑟重逢，得享天伦之乐……这一切无不是 上帝的大能和上帝的保守！
雅各深深地经历了神，体会到神给他的保护、眷顾。弟兄姊妹们，认识并经历神的人生是真正有福的人生！愿我们对神的认识，也从客观道理上的认知转化并长进到主观生命的经历。
二、牧养的体现
雅各是一个牧羊人，他深知道作为一个牧羊人，对于他所牧养的羊群要负什么样的责任。在雅各离别拉班时，他发怒并斥责道：“我在你家这二十年，你的 母绵羊、母山羊没有掉过胎。你群中的公羊，我没有吃过；被野兽撕裂的，我没有带来给你，是我自己赔上。无论是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。我白 日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。”（创31:38－40）这段话既表明了雅各在拉班家所受的委屈、不平，同时也表现出作为群羊的牧 者所应付出的艰辛和所当尽的职责。
羊在各种动物中是比较愚笨的一种，它常常迷路丢失，没有自我保护能力，需要不断地被看顾、引领和保护。旷野的羊群多有危险，时常遭遇野兽的侵害， 这时牧者就要保护羊群。杖，比较重，顶端带有金属利器，用于和野兽搏斗；竿，比较长，顶端带有弯曲，羊走偏或走到危险之地，牧人就用杖的弯曲部分钩住羊的 颈项把羊拉回来。牧人的竿在晚上羊入圈时，让羊在竿下一个一个地通过，以数点羊群，确保万无一失。羊需要被供应喂养、需要吃青草、需要喝泉水；在困倦时需 要安歇的羊圈；在受伤、疾病等需要被医治拯救。此外，羊还很固执，需要牧人恒久的忍耐和爱心……。
用羊与牧人的关系为切入点，雅各真实描述和写照了耶和华神对他一生的恩慈与眷顾。雅各一生坎坷，前半生的“抓”和“骗”历经了对付与磨练，承担了 该有的教训，上帝的恩佑和同在使雅各在每一次的苦难中得蒙保守，旧人肉体的生命走过黑暗、历经破碎，被神引导并光照之后有了生命的翻转。雅各面对面遇见 神、经历神、被改名、蒙祝福，雅各在年老时“在床头上（或作“扶着杖头”）敬拜神”（参创47:31）。“雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自 祝福，扶着杖头敬拜神。”（来11:21）在之后以色列民的历史上，无论是神的自我显现与启示中，还是以色列民的认信与宣告中，都不断地称神为亚伯拉罕的 神，以撒的神，雅各的神（参出3:6）。
由此我们看到：雅各在神的眼中、在《圣经》中、在选民的历史中占有特别的地位，是神拣选了雅各，是神在雅各的身上作工，是神使雅各的人生有着特别 的经历，被对付、磨练、翻转的属灵经历。在《罗马书》9章13节说：“雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。”神为什么如此看重雅各呢？《耶利米书》31章3 节说：“我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。”《何西阿书》11章4节说：“我用慈绳爱索牵引他们，我待他们如人放松牛的两腮夹板，把粮食放在他们面 前。”雅各像牛一样悖逆，上帝却以慈绳爱索带领他，甚至把牛两腮的夹板都拿掉，用粮食在他前方吸引他、引导他。雅各的前半生充满了“抓”和“欺骗”，神却 在他每次落难、困苦时向他显现，帮助并引导他。“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌 上，你的墙垣常在我眼前。”（赛49:15－16）最终，雅各平平安安、丰丰富富，拥有一个庞大的家庭、许多的仆婢、无数的产业（牲畜），这是神的赐福， 而非基于人的配得。
神怎样负雅各一生的全责，祂也必照样负你我一生的全责。在你我人生的每一个台阶和每一个小站，祂都会照顾、供应、保护，祂更用祂的恩手带领我们一直回到天家！
  三、一生的牧养
雅各回顾自己的人生，从年幼到如今一路走来，那异常坎坷不平的人生中却无不充满着神的保守和看顾。雅各曾对法老说：“我寄居在世的年日是一百三十 岁，我平生的年日又少又苦……”（创47:9），对于这样一位一生历经那么多挫折、困苦的人而言，能认识到神是一生牧养的神，能有如此的宣告是十分可贵 的。
从整本《旧约圣经》可以看到，以色列人把上帝看为自己的牧者。“……我们是他的民，也是他草场的羊。”（诗100:3）即使在他们历史最为黑暗、 最为迷惘的经历背后，仍旧有一位上帝，祂呼召、带领、放牧、医治自己的百姓，以色列人地祷告和盼望都是以此信念为根基的。“耶和华是他百姓的力量，又是他 受膏者得救的保障。求你拯救你的百姓，赐福给你的产业，牧养他们，扶持他们，直到永远。”（诗28:8－9）“他（主耶和华）必像牧人牧养自己的羊群，用 膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。”（赛40:11） 羊（我们）有愚昧，羊可能会偏行已路，《以赛亚书》53章6节说：“我们都如羊走迷，各人偏行已路……。”羊可能会迷途不知返，《诗篇》119:176节 说：“我如亡羊走迷了路……。”《耶利米书》50章6节说：“我的百姓作了迷失的羊……。”羊还可能会受到伤害，《诗篇》44章22节说：“我们为你的缘 故终日被杀，人看我们如将宰的羊。”《耶利米书》23章1节，“耶和华说：‘那些残害、赶散我草场之羊的牧人，有祸了！’”但牧者对羊群的爱从不更改。
在《新约圣经》中，主耶稣说：“盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。我是好牧人，好牧人为羊舍命。”（约 10:10－11）主耶稣用舍已的爱做我们的好牧人，祂也将牧养的责任托付给门徒彼得。今天，教会承担起了牧养之职，每一位被神呼召拣选的仆人，在神地带 领和托付下学效耶稣，学做好牧人。上帝这位大牧者决定了教会牧者与群羊的关系，我们忠心事奉是在反映上帝部分（而非全部）的作为。因此，我们需要上帝的恩 典，并藉着上帝的恩典更好地服侍上帝和教会，牧养神的群羊。
弟兄姐妹们，上帝是我们人生真正的牧者！神世世代代做我们的居所，一代过去一代又来，神却从未改变。神在雅各生命中对他一生的牧养使我们看到：神 拣选了不配的雅各，祂也拣选了不配的我们；神在雅各的身上作工，使他的生命遭受对付、历经翻转的经历，今天也要传递到我们的身上，好使我们也在一生中不断 经历神，学习更深地认识神。神是我们的好牧人，祂必会负我们一生到底的责任。“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”（诗23:1）神照祂的美意塑造我们、 引领我们，祂的意念高过我们的意念，祂的道路高过我们的道路（参赛55:9）。所以我们可以凭信心说：“我不知道前面的道路如何，但深知主有美意不必 测。”雅各的经历提醒我们，神是又真又活的神，祂必引领我们的脚步走在生命、平安的道路上。
结语：
有一段话写到：一生牧养我直到如今的神，高举双手我称颂你的名，因为你没有撇下我为孤儿，大风大浪中你牵着我的手，洪水泛滥你坐着为王，天地改变 你爱永不变……弟兄姊妹们，我们对上帝如此的认信和赞美也是一种委身，这种委身需要我们将自己的主权（灵魂、意志、情感）完全地交托在上帝的手中，让祂做 我们的掌权者，将我们所有的思想、言语、行为、处事方式……都用上帝的标准——话语来加以校正和约束，使我们不至于任意而为、偏行已路。神是眷顾和陶造我 们一生的神，愿我们在一切的处境中都爱祂、敬畏祂、信靠祂，跟随祂的脚踪一生爱主、亲近主、服事主。
愿神祝福祂的话语，阿们！