《创世记》21：1-5；耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕；到神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。以撒生下来第八日，亚伯拉罕照着神所吩咐的，给以撒行了割礼。他儿子以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。

《创世记》25：5-6；亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候，打发他们离开他的儿子以撒往东方去。

儿女是神赐的产业；既是产业就要会经营。你的产业经营的怎么样？是“上市”了？还是“破产”了？

一、神要给人儿女作为产业
《创》1:28；神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”

人在神的恩典中失败：《创》6:11；世界在神面前败坏，地上满了强暴。
人的失败是全方位的。在儿女这个方面失败的更加残酷！

二、把从神而来的献给神
1、抓住应许在神面前祈求儿女：亚伯拉罕与以撒之间的亲子关系，也是信仰生活的操练与功课。

2、从小把孩子带到主面前：《创》21:4；以撒生下来第八日，亚伯拉罕照着神所吩咐的，给以撒行了割礼。亲子关系需要上帝介入，这也是孩子成长的重要社会化过程。

3、把儿女献给神：亲子关系必须献上为燔祭，如果我们爱孩子爱到“留下不给上帝”，亲子关系必然出问题。如果亲子关系献给上帝，由上帝悦纳并参与，那才是亲子关系美好的保证。

《创》22:1-2；这些事以后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：“亚伯拉罕。”他说：“我在这里。”神说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”

A、这些事情以后：生命成长到一定程度必要经历信心的试验；
B、儿女是你的心头肉，舍得献上吗？
C、信心超越理性才能献上自己最宝贝的；

《创》22:12；天使说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他！现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”

三、分别为圣的养育原则和选择原则
《利》20:26；你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的；并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。

《创世记》24：1-9；亚 伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福给他。亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说：“请你把手放在我大腿底下。我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要 为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。”仆人对他说：“倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你 原出之地吗？”亚伯拉罕对他说：“你要谨慎，不要带我的儿子回那里去。耶和华天上的主曾带领我离开父家和本族的地，对我说话，向我起誓，说：‘我要将这地 赐给你的后裔。’他必差遣使者在你面你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。倘若女子不肯跟你来，我使你起的誓就与你无干了，只是不可带我的儿子回那里去。” 仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下，为这事向他起誓。

分别为圣要从每一件小事情开始，引导儿女归向上帝；
先有亚伯拉罕献上以撒过后才有为以撒娶妻；
赶走以实玛利是创造一个分别为圣的家庭环境；

埋葬撒拉：在不信的人中间埋葬自己的老旧人；交易过程中显明老我已死，这样的生活行为影响儿子。
从老仆人身上可见亚伯拉罕凡事分别为圣的属灵影响；

我们现在的所有困难都是当初错误选择导致的结果。即或这个选择不是你自己决定的，但是与你有关。
万事亨通就是万事照着上帝的心意去作。

四、生命的传承
《创世记》25：5-6；亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候，打发他们离开他的儿子以撒往东方去。
一切所有的：属灵的地位；
亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子：仅仅是属世的；
今天你给儿女留下了什么？

五、结语
1.你们家的亲子关系情况如何？亲昵、疏离、冲突、对立？
在未来，你愿意为增加亲密的亲子关系而做什么？自己改变什么？

2.各位作父母的也应当看自己的孩子是“应许之子”；愿意照着神的吩咐教养子女；愿意将儿女与亲子关系献上为燔祭；以“分别为圣”的原则来养育儿女、为儿女做抉择；并使信仰及亲子关系代代传承。

3.请所有有儿女的父母、父母建在的儿女都站起来，为他们的亲子关系祝福祷告。