铜蛇事件的启示 经文:民21:4—9
作者:李芳
2016-10-27  

铜蛇事件的启示

根据李芳老师10月11日证道整理

经文:民2149

 

民数记第21章第49节:

21:4他们从何珥山起行、往红海那条路走、要绕过以东地。百姓因这路难行、心中甚是烦躁。

21:5就怨讟 神和摩西、说、你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢。这里没有粮、没有水、我们的心厌恶这淡薄的食物。

21:6于是耶和华使火蛇进入百姓中间、蛇就咬他们、以色列人中死了许多。

21:7百姓到摩西那里说、我们怨讟耶和华和你、有罪了、求你祷告耶和华、叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。

21:8耶和华对摩西说、你制造一条火蛇、挂在杆子上、凡被咬的、一望这蛇、就必得活。

21:9摩西便制造一条铜蛇、挂在杆子上。凡被蛇咬的、一望这铜蛇、就活了。

 

这是《民数记》中以色列人第六次发怨言的记载,此时他们接近了迦南美地,却因以东王拒绝让他们经过以东国境,不得不环绕以东地踏上长途的旅程。因以东人是雅各哥哥以扫的后裔,所以神不许他们与之争战。因为环境的不顺,他们便向摩西发怨言,怨渎神的引导。神为此收回对他们的保护,以色列人的营盘便发生了致命的灾害。

一、百姓悖逆的原因与结果

以色列人发怨言的原因表面来看,是因环境的艰难——因这路难走。其实最根本的原因是他们对神旨意的不顺从,要按自己的意愿行事。从其怨言可见,他们不仅因路途艰难埋怨神,另对粮食、水源等诸多生活问题非常不满意,可谓是积怨已深,在旷野漂流的几十年,他们一直想念埃及的美食,贪恋属世的享受。他们埋怨说,没有粮,没有水,事实并非如此。面对他们的缺乏,神降下吗哪,赐下鹌鹑,使苦水变甜,让磐石出水,让其无需为饮食担忧,因神有丰富的预备。可是以色列人不愿过这种信心的生活,面对神的恩典,他们不是感恩,乃是厌恶。他们的忘恩与不信,违抗神旨,最终为自己带来了痛苦与死亡——被火蛇所咬。火蛇成为神施行管教的工具,若无神的许可,蛇并不敢害他们。从中可见神是万物的主宰,其次说明他们是在神的庇护下才得平安,若不信离开神,便会成为蛇攻击的对象。另外可见神对他们的爱,因管教的是儿子,不管教的是私子。百姓在苦难中认识到自己的罪,求摩西为其祷告。神便指示摩西制造一条火蛇,让被咬者仰望得活;藉此让以色列民重新树立对神的信心,使其在管教后能顺服神的带领(诗32:8)①。

二、铜蛇的被举及其所属灵含义

根据创3:记载,蛇是神所创造的一种动物,比田野的一切走兽更聪明狡猾。撒担藉着蛇引诱亚当、夏娃,动摇了人对神的爱与信靠,使他们不满神的命令与安排,从而犯罪堕落,蛇为此也受到诅咒。因而在圣经中,蛇常与魔鬼、撒担联系在一起(启12:9;20:2)②。此外,蛇代表一种权势、能力,埃及法老的权杖以及王冠上都有蛇的形象,象征着不可战胜的王权与能力。神使摩西的杖变作蛇,以证明神的权能;又让亚伦的杖变作蛇,并且吞了埃及那些行法术之人变作蛇的杖,说明神的能力得胜一切。再者,蛇象征着人类的罪孽,施洗约翰和耶稣曾斥责法利赛人与撒都该人是“毒蛇的种类”(太3:7;23:33)③。以色列人怨渎神的结果就是许多人被蛇蛟死,神为何要使蛇来咬他们?首先,吗哪是基督的预表,耶稣说:我就是从天上降下来的粮。当以色列人拒绝神赐的属天粮食,即拒绝神,自然就陷于撒但(蛇)攻击中。其次,乃要以此表明他们内心对神的不满与悖逆,其源头乃是因为蛇(撒担)的势力。既然如此,神为何又让摩西将蛇举起,并且要选民来仰望铜蛇?

神医治的方法的确超乎人的想象与意料,神未消灭蛇,也未指示摩西用人间、世人的方法解蛇毒,乃是命令他制造一条铜蛇挂在杆子上,以蛇像医好被咬者的蛇伤。那造成灾害的火蛇之像,为何竟成为流通恩典和怜悯的管道?蛇之所以要被举起是因其有毒,为害人之物,故要将它举起,表示得胜。但摩西在旷野举起的铜蛇,只有火蛇的形状,而无蛇的毒素,非真正的蛇。此外铜在圣经中代表神公义的审判,蛇一直作为咒诅、审判的记号。咒诅和审判原本应落在这些悖逆的百姓身上,现却被挂在杆子上的这条“铜蛇”所担负。铜蛇的举起代表了神的怜悯与得胜,因惟有神能消灭蛇的势力,为他们预备得赎之法。当以色列人仰望铜蛇时,便会认识到自己的罪,悔改归向神。

在人看来,神令摩西举起铜蛇拯救以色列人的方法实在太可笑、荒唐,不为人理解,甚至为人所藐视。众所周知,铜蛇本身毫无功能,如何能让人得医治?但这就是神的伟大、奇妙、全能之处,藉此考验人对神的信靠与顺服。铜蛇虽已被举起,但除非他们举目仰望,否则就不能因杆上的蛇受益。被举的铜蛇是神所指定的,只有一条,是以色列人得医治最有效、最快的方法。而且这是对个人的要求,需自己仰望,无人能够代替。凡被咬者几时仰望,几时得活;人不论被咬何处,皆可因信治愈,并不需付出任何代价;且所得医治是全然的,永远的,并不会复发。以此让以色列人知道他们因火蛇之毒而死,无法救自己脱离被蛇咬伤的致命毒害,让他们得医治的惟有神。但铜蛇在王国时代却成为偶像崇拜的对象,以色列人竟向铜蛇烧香,将之视为福祉的源头。故希西家王在废去丘坛、毁坏柱像、砍下木偶等一切偶像时,也打碎了铜蛇(王下18:3—4)④,使以色列人从一切的偶像崇拜中回转归向神。

论到铜蛇的事件,耶稣基督在与尼哥底母谈道时曾引证此事,以此自喻:“摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,叫一切信他的都得永生”(约3:14—15)⑤。耶稣为何以铜蛇的被举来比喻自己在十架上的被钉?

因基督救赎的恩典在铜蛇事件中被全然表彰出来。圣经说:凡挂在木头上的都是被咒诅的(加3:13;申21:23)⑥。耶稣是神的儿子,竟取了奴仆的形象,成为人的样式(腓2:7),有罪身的形状(罗8:3),但未犯过罪(林后5:21;来4:15),却甘愿被钉十架承受罪的咒诅,担当了神的审判,藉着十架的死败坏了魔鬼(来2:1;创3:15),使人脱离罪的辖制。耶稣也是在众目睽睽下被高举钉在十架。此救恩方法也为世人所蔑视,当作愚拙与软弱,但这就是神的智慧、刚强与奇妙,让人因主的被钉得享永生。基督的S字J是神指定人唯一可以得救的途径(徒4:12),能除去人一切的罪孽,是白白赐予人,不论何人只要相信耶稣便可得救,其救赎也是永远的。虽一人信主,全家蒙福,但得救却在于个人与神的关系。这救恩是何时相信,何时蒙福,是立时的蒙福。而人蒙福、得生命的前提是必须摒弃人一切的理性认知,以单纯的信心相信基督,接受他为人类预备的救恩,否则基督的被钉便与人无益。

但愿我们都能坚定对基督的信靠与跟随,终必得享神所赐的永久福分!!

本文版权归本站所有,如有转载请注明作者与出处www.hflovetq.com



① 诗篇第32篇第8节:我要教导你、指示你当行的路。我要定睛在你身上劝戒你。

② 启示录第12章第9节:大龙就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但、是迷惑普天下的。他被摔在地上、他的使者也一同被摔下去。

启示录第20章第2节:他捉住那龙、就是古蛇、又叫魔鬼、也叫撒但、把他捆绑一千年、

③ 马太福音第3章第7节:约翰看见许多法利赛人和撒都该人、也来受洗、就对他们说、毒蛇的种类、谁指示你们逃避将来的忿怒呢。

马太福音第23章第33节:你们这些蛇类、毒蛇之种阿、怎能逃脱地狱的刑罚呢。

④ 王下18:3—4:希西家行耶和华眼中看为正的事、效法他祖大卫一切所行的。他废去丘坛、毁坏柱像、砍下木偶、打碎摩西所造的铜蛇。因为到那时以色列人仍向铜蛇烧香。希西家叫铜蛇为铜块。(或作人称铜蛇为铜像)

⑤ 约3:14—15:摩西在旷野怎样举蛇、人子也必照样被举起来。叫一切信他的都得永生。(或作叫一切信的人在他里面得永生)

⑥加3:13基督既为我们受了咒诅、(受原文作成)就赎出我们脱离律法的咒诅。因为经上记着、“凡挂在木头上都是被咒诅的。”

申21:23:他的尸首不可留在木头上过夜、必要当日将他葬埋、免得玷污了耶和华你 神所赐你为业之地。因为被挂的人是在 神面前受咒诅的。


好评:
主名何其美
2024-07-21
不要作小孩子
2024-07-18
撒该悔改...
2024-06-05
眼光的果实
2024-05-18