经文:民14:24;书15:13-19
迦勒是出埃及进入迦南地二人中的一个，他因着有专一的心志，得到神的称赞，他不仅得以存活，且进入迦南美地，第一个在应许之地得地为业。而他的女婿俄陀聂本是他的侄儿，也是一个大有信心，且勇敢的战士，俄陀聂因着勇敢地去攻击底壁而成为迦勒的女婿，迦勒和俄陀聂这对翁婿，对耶和华神有着共同的信仰，都给后人留下了信心与勇敢的好榜样。我们从两个方面来看《迦勒和俄陀聂翁婿》。
一、信心的伟人迦勒
1.十二探子窥探迦南:(民数记13:1-16)耶和华晓谕摩西说：“你打发人去窥探我所赐给以色列人的迦南地，他们每支派中要打发一个人，都要作首领的。”摩西就照耶和华的吩咐从巴兰的旷野打发他们去；他们都是以色列人的族长。他们的名字：属流便支派的有撒刻的儿子沙母亚。属西缅支派的有何利的儿子沙法。属犹大支派的有耶孚尼的儿子迦勒。属以萨迦支派的有约色的儿子以迦。属以法莲支派的有嫩的儿子何西阿。属便雅悯支派的有拉孚的儿子帕提。属西布伦支派的有梭底的儿子迦叠。约瑟的子孙，属玛拿西支派的有稣西的儿子迦底。属但支派的有基玛利的儿子亚米利。属亚设支派的有米迦勒的儿子西帖。属拿弗他利支派的有缚西的儿子拿比。属迦得支派的有玛基的儿子臼利。这就是摩西所打发、窥探那地之人的名字。摩西就称嫩的儿子何西阿为约书亚。
当出埃及的以色列人来到加低斯·巴尼亚时，神要打发人去窥探神所要赐给以色列人的迦南地，他们每支派中要打发一个人，都要作首领的。按着神的吩咐，摩西就打发以色列人的十二个族长去窥探迦南，摩西特意给嫩的儿子何西阿改名为约书亚。当时四十岁的迦勒就是其中的一员。
2.摩西的吩咐:(民数记13:17-20)摩西打发他们去窥探迦南地，说：“你们从南地上山地去，看那地如何，其中所住的民是强是弱，是多是少，所住之地是好是歹，所住之处是营盘是坚城。又看那地土是肥美是瘠薄，其中有树木没有。你们要放开胆量，把那地的果子带些来。”（那时正是葡萄初熟的时候。）
那时正是葡萄初熟的时候，摩西在打发十二个探子去窥探迦南地前，对他们进行了详细的吩咐，要他们看那地如何，居民是强是弱，是多是少，所住之地是好是歹，所住之处是营盘是坚城。又要看那地土是肥美是瘠薄，其中有树木没有。摩西勉励他们要放开胆量，把那地的果子带些来。
3.探子归回报信:(民数记13:23,25-29)他们到了以实各谷，从那里砍了葡萄树的一枝，上头有一挂葡萄，两个人用杠抬着，又带了些石榴和无花果来。……过了四十天，他们窥探那地才回来，到了巴兰旷野的加低斯，见摩西、亚伦，并以色列的全会众，回报摩西、亚伦，并全会众，又把那地的果子给他们看；又告诉摩西说：“我们到了你所打发我们去的那地，果然是流奶与蜜之地；这就是那地的果子。然而住那地的民强壮，城邑也坚固宽大，并且我们在那里看见了亚衲族的人。亚玛力人住在南地；赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地；迦南人住在海边并约旦河旁。”
过了四十天，探子们窥探那地才回来，到加低斯见摩西、亚伦，并以色列的全会众，向他们汇报窥探地的结果，把他们从那地带来的果子：葡萄、石榴和无花果给他们看。他们告诉摩西，那地果然是流奶与蜜之地，土地肥沃，物产丰富，只是住那地的民强壮，城邑也坚固宽大，并且那里有身材高大的亚衲族人。
4.两种信息:(民数记13:30-33)迦勒在摩西面前安抚百姓，说：“我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。”但那些和他同去的人说：“我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。”探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说：“我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚衲族人，就是伟人；他们是伟人的后裔。据我们看，自己就如蚱蜢一样；据他们看，我们也是如此。”
大有信心的迦勒安抚以色列人，鼓励他们立即上那地去吧！因为我们足能得胜。但没有信心的其他十个探子却说“我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。”探子向以色列人报恶信，说那地是吞吃居民之地，那地的人民都身量高大，都是伟人的后裔。“据我们看，自己就如蚱蜢一样；据他们看，我们也是如此。”若与他们争战，根本不是他们的对手，只是他们手下的败兵，口中的食物。正应了我国那句谚语“长他人的志气，灭自己的威风”。他们只看环境，只看眼前，却忘记了带领他们出埃及地耶和华以色列神的大能。
5.以色列人发怨言:(民数记14:1-4)当下，全会众大声喧嚷；那夜百姓都哭号。以色列众人向摩西、亚伦发怨言；全会众对他们说：“巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗？”众人彼此说：“我们不如立一个首领回埃及去吧！”
这群亲眼看见神的大能、尝过主恩滋味的以色列人不听迦勒安慰的话，却听十个探子的恶信，因此大声喧嚷；那夜百姓都哭号。以色列众人向摩西、亚伦发怨言，他们以为神把他们领到那地，要使他们倒在刀下，以为他们的妻子儿女必被仇敌掳掠，甚至要立一个首领回埃及去。
6.拿石头打死他们二人:(民数记14:6-10)窥探地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服，对以色列全会众说：“我们所窥探、经过之地是极美之地。耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们；那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民；因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕他们！”但全会众说：“拿石头打死他们二人。”忽然，耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现。
约书亚和迦勒两位信心的伟人撕裂衣服，安慰百姓，说那地是极美之地，是流奶与蜜之地。神若喜悦他们，就必将他们领进去，得那地为业。“但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民；因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕他们！”以色列人却说“拿石头打死他们二人”。就在会众要拿石头打约书亚和迦勒的关键时刻，忽然，耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现。
7.神惩罚埋怨的民众:(民数记14:20-25,33-34)耶和华说：“我照着你的话赦免了他们。然我指着我的永生起誓，遍地要被我的荣耀充满。这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话，他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。凡藐视我的，一个也不得看见；惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。亚玛力人和迦南人住在谷中，明天你们要转回，从红海的路往旷野去。”……你们的儿女必在旷野飘流四十年，担当你们淫行的罪，直到你们的尸首在旷野消灭。按你们窥探那地的四十日，一年顶一日，你们要担当罪孽四十年，就知道我与你们疏远了。
神看到这群不信的以色列人，在怒气中要用瘟疫灭绝他们，使他们不得承受那地，却要使摩西的后裔成为大国。爱民如子的摩西立即为百姓代求，求神赦免百姓的罪孽。神垂听摩西的代祷，赦免了百姓的罪孽。但神因着以色列人不听从神的话，因此他们不得看见那地，却赐给迦勒宝贵的应许：“惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。”以色列人的儿女要在旷野飘流四十年，担当他们淫行的罪，直到他们的尸首在旷野消灭。
8.探子们的两种结局:(民数记14:36-38)摩西所打发、窥探那地的人回来，报那地的恶信，叫全会众向摩西发怨言，这些报恶信的人都遭瘟疫，死在耶和华面前。其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。
十个报恶信的探子都遭瘟疫，死在耶和华面前。但惟有约书亚和迦勒仍然存活。
9.老迦南要求得地为业:(约书亚记14:6-12)那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
按照神的话，出埃及的以色列人在旷野飘流了四十年，直到他们的尸体倒毙旷野。约书亚带领在旷野新生一代的以色列人跨过了约旦河，经过了多年艰苦卓绝的战斗，终于得那地为业。而此时迦勒已经是八十五岁的老人，但神使他还是强壮，像摩西打发去的那天一样；无论是争战，是出入，他的力量那时如何，现在还是如何。迦勒来见约书亚，重提当年神给迦勒的应许，求约书亚将耶和华应许他的这山地给他；老将迦勒相信，“或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
感谢神，老将迦勒的信心、勇敢、力量不减当年。
10.迦勒得地为业:(约书亚记14:13-14)于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的 神。
约书亚就为迦勒祝福，照着耶和华神所应许迦勒的，将希伯仑给他为业。
信得到，就得到，迦勒相信他能得迦南地为业，神就使他得那地为业。而出埃及的那一代以色列人相信他们不能得迦南地为业，结果倒毙旷野，可见信心是何等的重要。
二、迦勒的女婿俄陀聂
(一)俄陀聂攻取了基列·亚巴(就是希伯仑)
1.迦勒的诺言:(约书亚记15:15-16)迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长，就是示筛、亚希幔、挞买；又从那里上去，攻击底璧的居民。（这底璧从前名叫基列·西弗。）迦勒说：“谁能攻打基列·西弗将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。”
(士师记1:11-12)他们从那里去攻击底璧的居民；底璧从前名叫基列·西弗。迦勒说：“谁能攻打基列·西弗，将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。”
迦勒在攻打底璧的时候，曾许下诺言，谁能攻打底璧，迦勒就把女儿押撒给他为妻。意思是谁若取得了战争的胜利，就可以娶迦勒的女儿为妻，但这一举两得的美事，需要冒着生命危险。
2.俄陀聂攻城得妻:(约书亚记15:17)迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。
(士师记1:13)迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。
迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂英勇善战，他去夺取了底璧，首战告捷。信守诺言的迦勒就把女儿押撒给他为妻。俄陀聂在取得战争胜利的同时，也赢得了美满的婚姻与家庭，可谓一举两得，双喜临门，但这一切，是他争战得来的。
迦勒不仅是信心的伟人，也是守信的伟人，他如何应许，也如何成就。
3.迦勒把上泉下泉赐给了女儿押撒:(约书亚记15:18-19)押撒过门的时候，劝丈夫向她父亲求一块田，押撒一下驴，迦勒问她说：“你要什么？”她说：“求你赐福给我，你既将我安置在南地，求你也给我水泉。”她父亲就把上泉下泉赐给她。
(士师记1:14-15)押撒过门的时候，劝丈夫向她父亲求一块田。押撒一下驴，迦勒问她说：“你要什么？”她说：“求你赐福给我，你既将我安置在南地，求你也给我水泉。”迦勒就把上泉下泉赐给她。
自古美人爱英雄，俄陀聂的女儿押撒顺服父亲的安排，爱上了英雄、也是她的堂兄俄陀聂。俄陀聂迎娶押撒的时候，押撒劝丈夫俄陀聂向老岳父也他的伯父迦勒求一块田，迦勒就赐给了他。押撒一下驴，迦勒问她要什么。押撒求父亲迦勒把水泉给她，慷慨的父亲就把上泉下泉赐给了她。
老英雄迦勒把土地、水泉都赐给了侄儿女婿俄陀聂和女儿押撒，而有地有水的女儿女婿何愁小日子过不好？他们很快就过上了小康生活。
(二)俄陀聂胜了古珊·利萨田
1.以色列人服侍古珊·利萨田八年:(士师记3:7-8)以色列人行耶和华眼中看为恶的事，忘记耶和华－他们的 神，去侍奉诸巴力和亚舍拉，所以耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在美索不达米亚王古珊·利萨田的手中。以色列人服侍古珊·利萨田八年。
以色列人行耶和华眼中看为恶的事，忘记耶和华他们列祖神的恩典，去侍奉诸巴力和亚舍拉，所以耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在美索不达米亚王古珊·利萨田的手中。古珊·利萨田就大大欺压以色列人，以色列人服侍古珊·利萨田八年。
2.俄陀聂打败古珊·利萨田:(士师记3:9-10)以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者救他们，就是迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂。耶和华的灵降在他身上，他就作了以色列的士师，出去争战。耶和华将美索不达米亚王古珊·利萨田交在他手中，他便胜了古珊·利萨田。
以色列人在患难中，就呼求耶和华神，神就为他们兴起了一位拯救者拯救他们，这位拯救者就是俄陀聂。因为耶和华的灵降在他身上，他得着了从上头来的能力，就作了以色列的第一任士师，带领以色列人出去与古珊·利萨田争战。神将古珊·利萨田交在俄陀聂手里，他就胜了古珊·利萨田，拯救了以色列人。这里描写的是俄陀聂最后一次得胜。
总结:迦勒和俄陀聂翁婿生命相似，都是大有信心，勇敢的战士，成为后人学习的榜样。