经文:书2:1-6;6章  

《书》记载以色列人如何在神的带领下，攻战迦南，得地为业的故事。我们从中看到一个不变的真理顺神者昌，逆神者亡。我们从两个大方面来看《顺神者昌 逆神者亡》。

一、顺神者昌--喇合全家和基遍人得救

(一) 妓女喇合全家得救

1.妓女喇合:(约书亚记2:1)当下，嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子，吩咐说:"你们去窥探那地和耶利哥。"于是二人去了，来到一个妓女名叫喇合的家里，就在那里躺卧。

喇合的出身是何等卑微，她是迦南耶利哥城的土著，生长在罪恶滔天的耶利哥城:膜拜偶像、淫乱、与神为敌……，是被咒诅的民族，当毁灭的人民，而且是个人人所不齿的妓女，本来只有等以色列人来到毁灭的份了。作为神百姓的以色列人视外邦人为猪狗，何况是外邦人中的妓女？更为他们所不齿，但却是神爱、神拣选的对象。

2.信心的接待:(约书亚记2:8-11)二人还没有躺卧，女人就上房顶，到他们那里，对他们说："我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了；因为我们听见你们出埃及的时候，耶和华怎样在你们前面使红海的水干了，并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩，将他们尽行毁灭。我们一听见这些事，心就消化了。因你们的缘故，并无一人有胆气。耶和华－你们的　神本是上天下地的　神。"

喇合没有像以色列人那样亲身经历诸多的神迹，但她听说了神的作为与大能，就信神是上天下地的神。(约翰福音20:29)耶稣对他说："你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。"喇合因着认识到以色列的神是怎样的一位神，因此用信心接待了以色列人的探子。如果探子被发现，不仅探子性命不保，连喇合的性命也难保，她是冒着生命危险接待探子的。当时她只有两种选择:一是背叛自己民族，接待以色列人探子；二是捍卫自己民族，出卖探子。但接待探子后果有两种，一种是不被人发现，平安无事；二是被人发现，被杀。但不接待探子只有死路一条。大有信心的喇合选择了接待探子，因为她知道神已经把这地赐给以色列人了，她信神怎样说，也必怎样成就。

3.爱心的保护:(约书亚记2:2-6)有人告诉耶利哥王说:"今夜有以色列人来到这里窥探此地。"耶利哥王打发人去见喇合说:"那来到你这里、进了你家的人要交出来，因为他们来窥探全地。"女人将二人隐藏，就回答说:"那人果然到我这里来，他们是哪里来的我却不知道。天黑、要关城门的时候，他们出去了，往哪里去我却不知道。你们快快地去追赶，就必追上。"先是女人领二人上了房顶，将他们藏在那里所摆的麻秸中。那些人就往约旦河的渡口追赶他们去了。追赶他们的人一出去，城门就关了。

喇合从接待探子时，就知道耶利哥人会有人看见，来寻找探子，为了探子的安全，机智的喇合先领二人上了房顶，将他们藏在那里所摆的麻秸中。当耶利哥王得知有以色列人来窥探此地的信息后，就打发人去见喇合，命令她把探子交出来。为了保护探子，喇合向自己的同胞说谎，说他们已经出去了，那些耶利哥人若快去追赶，就必能追上，可见她对以色列探子的爱心。耶利哥人就往约旦河口去追赶探子了。喇合是为了保护以色列的探子才说谎的，是她信心的体现，经上称赞的是喇合的信心与爱心，对她说谎一事没有进行任何的评价。爱超越一切。

4.盼望的指引:(约书亚记2:16)她对他们说:"你们且往山上去，恐怕追赶的人碰见你们。要在那里隐藏三天，等追赶的人回来，然后才可以走你们的路。"

喇合不仅有信心、爱心，心里也对全家的得救充满了盼望。探子的到来，给黑暗、绝望中的喇合带来了盼望，带来了光明和喜乐。喇合盼望以色列人早日攻打下耶利哥，她和全家将成为以色列人中的一员。因此她要探子往山上去，在那里隐藏三天，等追赶他们的人回来了，他们才可以走路。

5.全家得救:(约书亚记6:24-25)众人就用火将城和其中所有的焚烧了。惟有金子、银子和铜铁的器皿，都放在耶和华殿的库中。约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。

以色列人听从神的话，围绕耶利哥城七天，城就塌陷了。以色列人用火焚烧了耶利哥城和其中所有的，却照着探子给喇合的应许，救了她和她父家。喇合从此就住在以色列人中，成为以色列人中的一员，和他们一同享受神所赐给的美地与福分。

(二)聪明的基遍人用诡计与以色列人立了和约

1.诸王同心合意地要与以色列人争战:(约书亚记9:1-2)约旦河西，住山地、高原，并对着黎巴嫩山沿大海一带的诸王，就是赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的诸王，听见这事，就都聚集，同心合意地要与约书亚和以色列人争战。

迦南诸王听见约书亚和以色列人向耶利哥和艾城所行的事，就都聚集，同心合意地要与约书亚和以色列人争战。

2.基遍人用诡计与以色列人立了和约:(约书亚记9:3-5,14-15)基遍的居民听见约书亚向耶利哥和艾城所行的事，就设诡计，假充使者，拿旧口袋和破裂缝补的旧皮酒袋驮在驴上，将补过的旧鞋穿在脚上，把旧衣服穿在身上；他们所带的饼都是干的，长了霉了。……以色列人受了他们些食物，并没有求问耶和华。于是约书亚与他们讲和，与他们立约，容他们活着；会众的首领也向他们起誓。

聪明的基遍人已经知道神将他们的地赐给以色列人为业，因此他们愿意降服在神的权柄下，用诡计与以色列人立了和约，当然这有神的许可。基遍人因着敬畏神，保住了全城人的性命。

3.扫罗杀死基遍人:(撒下21:1-2)大卫统治期间曾有严重的饥荒，整整三年之久。大卫为这事求问神；神说:"这是因为扫罗和他的家族犯谋杀的罪；他杀死了基遍的居民。"

以色列人进入迦南地约400年后，扫罗作了以色列的王，但他是个不守信用的小人，不顾以色列人跟基遍人立的和约，杀死了基遍的居民。所以在大卫年间，神向以色列民追讨杀死基遍的居民的罪，使大卫年间发生了三年饥荒。

4.扫罗的后代被处死:(撒下21:8-9,13-14)（大卫）却把爱雅的女儿利斯巴给扫罗所生的两个儿子亚摩尼、米非波设，和扫罗女儿米甲的姐姐给米何拉人巴西莱儿子亚得列所生的五个儿子，交在基遍人的手里。基遍人就把他们在耶和华面前，悬挂在山上，这七人就一同死亡。……大卫将扫罗和他儿子约拿单的骸骨从那里搬了来，又收殓被悬挂七人的骸骨。将扫罗和他儿子约拿单的骸骨葬在便雅悯的洗拉，在扫罗父亲基士的坟墓里。众人行了王所吩咐的。此后神垂听国民所求的。

大卫按照基遍人的请求，把扫罗的后裔七人交在基遍人手里，他们就把这七人悬挂在山上，神藉大卫的手，为基遍人伸了冤。

(三)只有基遍人与以色列人立了和约:(约书亚记11:16-20)约书亚夺了那全地，就是山地、一带南地、歌珊全地、高原、亚拉巴、以色列的山地，和山下的高原。从上西珥的哈拉山，直到黑门山下黎巴嫩平原的巴力·迦得，并且擒获那些地的诸王，将他们杀死。约书亚和这诸王争战了许多年日。除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。

约书亚带领以色列人和迦南地的诸王争战了许多年日，在迦南的七族中， 只有基遍人与以色列人讲和，其它城都是约书亚和以色列人争战得来的。

二、逆神者亡--迦南人的毁灭

与基遍人形成鲜明对比的是，其它民族，明明知道神的旨意，却强项硬心，与以色列民争战，结果被神所灭。

1.耶利哥城陷落:(约书亚记6:15-17,20-21)第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说："呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。"……于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取；又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。

耶利哥是以色列人攻打迦南地的第一战，以色列人按照神所指示的绕城七日。第七日，百姓呼喊的时候，耶利哥城城墙塌陷，百姓杀了耶利哥城的人和牲畜。

2.以色列人杀了艾城人:(约书亚记8:1-3,18-26,28-29)耶和华对约书亚说："不要惧怕，也不要惊惶。你起来，率领一切兵丁上艾城去，我已经把艾城的王和他的民、他的城，并他的地，都交在你手里。你怎样待耶利哥和耶利哥的王，也当照样待艾城和艾城的王。只是城内所夺的财物和牲畜，你们可以取为自己的掠物。你要在城后设下伏兵。"于是，约书亚和一切兵丁都起来，要上艾城去。约书亚选了三万大能的勇士，夜间打发他们前往，……耶和华吩咐约书亚说："你向艾城伸出手里的短枪，因为我要将城交在你手里。"约书亚就向城伸出手里的短枪。他一伸手，伏兵就从埋伏的地方急忙起来，夺了城，跑进城去，放火焚烧。艾城的人回头一看，不料，城中烟气冲天，他们就无力向左向右逃跑。那往旷野逃跑的百姓便转身攻击追赶他们的人。约书亚和以色列众人见伏兵已经夺了城，城中烟气飞腾，就转身回去，击杀艾城的人。伏兵也出城迎击艾城人，艾城人就困在以色列人中间，前后都是以色列人。于是以色列人击杀他们，没有留下一个，也没有一个逃脱的，生擒了艾城的王，将他解到约书亚那里。以色列人在田间和旷野杀尽所追赶一切艾城的居民。艾城人倒在刀下，直到灭尽；以色列众人就回到艾城，用刀杀了城中的人。当日杀毙的人，连男带女共有一万二千，就是艾城所有的人。约书亚没有收回手里所伸出来的短枪，直到把艾城的一切居民尽行杀灭。……约书亚将艾城焚烧，使城永为高堆、荒场，直到今日；又将艾城王挂在树上，直到晚上。日落的时候，约书亚吩咐人把尸首从树上取下来，丢在城门口，在尸首上堆成一大堆石头，直存到今日。

以色列人首次攻打艾城时失利，他们除去罪恶后，再次攻打艾城时，神就将他们完全歼灭。以色列人用火焚烧了艾城，使城永为高堆、荒场。

3.以色列人打败南方五王:(约书亚记10:1-2,5,9-11)耶路撒冷王亚多尼·洗德听见约书亚夺了艾城，尽行毁灭，怎样待耶利哥和耶利哥的王，也照样待艾城和艾城的王，又听见基遍的居民与以色列人立了和约，住在他们中间，就甚惧怕；因为基遍是一座大城，如都城一般，比艾城更大，并且城内的人都是勇士。……于是五个亚摩利王，就是耶路撒冷王、希伯仑王、耶末王、拉吉王、伊矶伦王，大家聚集，率领他们的众军上去，对着基遍安营，攻打基遍。……约书亚就终夜从吉甲上去，猛然临到他们那里。耶和华使他们在以色列人面前溃乱。约书亚在基遍大大地杀败他们，追赶他们，在伯·和仑的上坡路击杀他们，直到亚西加和玛基大。他们在以色列人面前逃跑，正在伯·和仑下坡的时候，耶和华从天上降大冰雹（原文是石头）在他们身上，直降到亚西加，打死他们。被冰雹打死的，比以色列人用刀杀死的还多。

南方五王联合起来攻打基遍。以色列人就去与他们争战，神亲自为以色列人争战，从天上降大冰雹在他们身上。

4.以色列人打败北方诸王:(约书亚记11:1-5,7-8)夏琐王耶宾听见这事，就打发人去见玛顿王约巴、伸仑王、押煞王，与北方山地、基尼烈南边的亚拉巴高原，并西边多珥山冈的诸王；又去见东方和西方的迦南人，与山地的亚摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人，并黑门山根米斯巴地的希未人。这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹车辆。这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。……于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。

接着以色列人又攻打北方诸王，击杀了他们，得了他们的城邑。

这几场关键战役的胜利，决定了大局，标志着以色列人攻占了迦南地，虽然还未完全占领，但剩下的迦南人已经对以色列人构不成威胁。

结语:我们看到，在以色列人攻打迦南地的时候，只有妓女喇合全家因信得救，聪明的基遍人因用诡计与以色列人立了和约而得存活。而其他迦南人因心里刚硬，来与以色列人争战的，全部被消灭。我们透过以色列人攻占迦南的事看到：顺神者昌，逆神者亡。