金新宇
约书亚记是旧约十二卷历史书（约书亚记至以斯帖记）的第一卷书，接在摩西五经之后，告诉我们神怎样使用约书亚带领以色列人进入迦南地。神呼召约书 亚，叫他刚强壮胆的带领神的百姓（书一章），信神的大能及遵行神的话，来征服强敌之地。以色列人不是靠自己军事力量及人数众多，乃是靠耶和华作军队的元 帅，进军迦南（书五：13-15；一○：42）。
约书亚预表耶稣基督，他的名原为何西亚（民一三：8），意即“他拯救”，但摩西为他改名为约书亚（民一三：16），即“耶和华拯救” （Yahweh saves），这名字相当于希腊文的“耶稣”。约书亚如何带领神的百姓进入应许之地，我们属灵的约书亚──耶稣也怎样带领我们进入属灵得胜的境地，迦南地 象征今天信徒在地上可享受的属灵得胜──从惧怕及失败中得安息。虽然以色列人遭遇“伟人”强敌，今天我们也同样有强敌：仇恨，贪慾，嫉妒及其他肉体的情慾 （约壹五：4）我们可以靠信心得胜。
神为什么拣选约书亚继承摩西的领导工作呢？从摩西五经中我们可以看到约书亚所具备的条件：
一．约书亚对神有认识一个事奉神的人，必须对神有认识，看到神是怎样的一位神，约书亚对神的认识有三方面：
1. 他经历了神的拯救一犹大史学家说：约书亚在埃及经历了四十年奴仆生涯。他看见为奴之苦，也看见神的拯救，借着逾越节的羔羊，把以色列人从埃及救出来；在红海边摩西向海伸杖，以色列人下海走干地。
我们要事奉神，一定要经历神的拯救，认识我们逾越节的羔羊基督，已经把我们从罪中救赎出来。我们才可以事奉祂。
2. 他看见神的供应在旷野中神降吗哪给祂的百姓，在利非订神命摩西击磐石出水，供应以色列人。
我们一定要看见神必供应我们的需要：“耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。”（诗二三：1）
3. 他看见神的能力出埃及记第十七章记载以色列人与亚玛力人打仗，圣经中第一次提到约书亚是在该章第九节：“摩西对约书亚说：‘你为我们选出人来，出去和亚玛力人 争战，明天我手里要拿着神的杖，站在山顶上。’”摩西何时举手，以色列人就得胜。约书亚看见争战的能力是从神来的，不是以色列人的力量，也不是他自己的力 量，他首次与仇敌争战，就经历到神的大能。
二．约书亚认识神的话在出埃及记，民数记及申命记中，神多次晓谕摩西的话，约书亚都听到了，他在真理上明白神的话和神的旨意。
我们事奉主，主观的经历与客观的真理同样需要，我们一定要认识神的话，所以ZR学与查经聚会非常重要，可以帮助我们更认识神的话，而每日个人灵修读经，也是不可缺少的。
三．约书亚看见敌挡神和犯罪的可怕后果 1. 亚玛力人出埃及记第十七章十六节说：“又说，耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。”为什么神要讲这句话？以色列人常与非利士人，亚扪人争战， 但神没有起誓，必世世代代和他们争战，唯有亚玛力人，神却要世世代代与他们争战，中文圣经繙得不大清楚，比较准确的译法应该是：“因为亚玛力人的手敌挡神 的宝座。”（Becausea hand was against the throne of the Lord, the…,N.I.V.）
所以约书亚很早就已看到，如果有手敌挡耶和华，神必要世世代代与那人争战，这是一句十分严厉的话，我们不可敌挡神的宝座，神的权柄。
2. 亚伦造金牛犊出埃及记第三十二章一节：“百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说：‘起来！为我们作神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃 及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。”亚伦为他们作了金牛犊，结果神的审判就临到以色列人，那一天百姓中被杀的约有三千（出二八：28）。“耶和华 杀百姓的缘故，是因他们同亚伦作了牛犊”（出二八：35）。
约书亚看见神是忌邪的神，除了耶和华之外，不可敬拜别的神，亚伦造金牛犊的罪，引致极其可怕的后果。
3. 献凡火利未记第十章一至七节记载亚伦的两个儿子献凡火，有火从耶和华面前出来，把他们烧死的事。“于是摩西对亚伦说，这就是耶和华所说，我在亲近我的人中，要显为圣，在众民面前，我要得荣耀。”（利一○：3）
一个事奉主的人应该知道，属灵的事不能用人自己的方法，必须按照神的吩咐而行。
以上不过几个例子，约书亚看到罪的可怕。
四．与神灵交圣经没有讲及约书亚如何与神灵交，但相信他一定看到摩西与神亲密的关系。“他是耶和华面对面所认识的”（申三四：10）；“耶和华与摩西面对面 说话，好像人与朋友说话一般”（出三三：11）；摩西下西乃山，他的面皮发光（出三四：29）。约书亚看到摩西属灵的祕诀，乃是他与神面对面的灵交生活。
一个人要事奉神，每日必须先与神灵交，不能说，我的事奉太多，没有时间读经祷告。应该尽量找时间安静在神面前，约书亚看见摩西所以成为有能力的仆人，是因为他花很多时间等候在神面前，我相信约书亚跟随摩西，也学到这个功课。
五．忠心与信心 1. 不离会幕出埃及记第三十三章十一节下半节说：“…惟有他的帮手，一个少年人嫩的儿子约书亚，不离开会幕。”
2. 窥迦南地约书亚与迦勒独排众议，力主入迦南，并不是他们轻看仇敌，只因他们相信神的同在，这并不是普通的信心。（参民一三，一四章）
这些都是约书亚被神拣选的条件，在本书最后一章，约书亚这样记：“至于我，和我的家，我们必定事奉耶和华”（书二四：15下）约书亚从始至终拣选神，所以神也拣选他。