经文:路10:38-42;约12:1-11

转眼，我们又要迎来一个受难周(圣周)了，明天(2025年4月13日)就是一年一度的棕枝主日，我们自然就会想到爱主的一家伯大尼的马大、马利亚与拉撒路三姊妹，就在耶稣荣入圣城的的前一天，马大三姊妹都参加了西门为耶稣摆设的筵席，马大伺候，拉撒路与耶稣一同坐席，马利亚用香膏膏主。我们从三个方面来看《马大·马利亚·拉撒路》。

一、马大接耶稣到自已家里

1.马大接耶稣到自已家里:(路加福音10:38)他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人，名叫马大，接他到自己家里。

(彼得前书4:9)你们要互相款待，不发怨言。

(希伯来书13:2)不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。

这是经上第一次记载耶稣进入马大的家。耶稣旅行布道的时候，来到了橄榄山附近的伯大尼这个村庄，消息灵通的女强人得知耶稣的到来，就把耶稣一行接到自已的家里。马大早已听见过耶稣的事迹，今天有幸把他接到自已的家里，马大要好好地款待耶稣，让耶稣吃好、喝好、休息好。接待需要费时、费力、费财，但接待的人有福了，曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使(来13:2)。(马太福音10:40-42)“人接待你们就是接待我；接待我就是接待那差我来的。人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”今天，你把耶稣接到家里了吗？

2.马利亚在耶稣脚前坐着听他的道:(路加福音10:39)她有一个妹子，名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。

耶稣会到马大家来，但这不是常态，因为耶稣要走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症(马太福音9:35)。马利亚抓住耶稣来到她家的机会，在耶稣脚前坐着听他的道。马利亚体贴主的心，知道他来了，不是要享受人的服侍，乃是要把生命的道赐给他们，也知道“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢(马太福音16:26)？”马利亚用心听道，使她明白了S字J的道理(参约3:14-15;12:32)。

3.马大控告马利亚:(路加福音10:40)马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来，说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”

与马利亚的安静形成鲜明对比的是，马大因伺候的事多，心里忙乱，她觉得耶稣和妹妹都看不见她在工作，不体谅她的繁忙。在忍无可忍的情况下，进前来向耶稣控告马利亚“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？”甚至要耶稣“请吩咐她来帮助我。”马大称呼耶稣是主，实际上是她自已做主：马大不仅要作妹子马利亚的主，甚至要作耶稣的主。

4.马利亚选择了上好的福分:(路加福音10:41-42)耶稣回答说：“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”

耶稣知道马大心里忙乱，因此重复地称呼她“马大！马大！”责备她为许多的事思虑烦扰，却忽略了最重要的事——听道，称赞“马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”“不可少的只有一件”就是像马利亚一样“选择那上好的福分”，也就是认识主、“在耶稣脚前坐着听祂的道”，让主的心得满足。

马大这次接耶稣到自已家里来的结果是安静的马利亚得了上好的福分，而忙乱的马大得了次好的福分，我们是否让次好的福分代替了上好的福分呢？

二、耶稣复活拉撒路

1.主啊，你所爱的人病了:(约翰福音11:1-4)有一个患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是马利亚和她姐姐马大的村庄。这马利亚就是那用香膏抹主，又用头发擦他脚的；患病的拉撒路是她的兄弟。她姐妹两个就打发人去见耶稣，说：“主啊，你所爱的人病了。”

马大和马利亚的兄弟拉撒路罹患重病，她们姊妹爱莫能助，她们所想到的第一件事就是把兄弟病了的事告诉耶稣，她们相信耶稣肯帮助她们，也能帮助她们。因此她们姐妹打发人去见耶稣，说“主啊，你所爱的人病了。”这次，她们尊主为主，并没有要主赶紧来医治她们的兄弟，或在远方说一句话。

2.耶稣在所居之地仍住了两天:(约翰福音11:4-6)耶稣听见，就说：“这病不至于死，乃是为　神的荣耀，叫　神的儿子因此得荣耀。”耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路。听见拉撒路病了，就在所居之地仍住了两天。然后对门徒说：“我们再往犹太去吧！”

耶稣听见拉撒路病了，就说“这病不至于死，乃是为　神的荣耀。”就在所居之地仍住了两天，耶稣不耽延，而是在等待神的时间。时间没到，他就什么都不做；时间一到，他就会立即做事。时间到了，耶稣就对门徒说“我们再往犹太去吧！”

3.拉撒路在坟墓里已经四天了:(约翰福音11:17-27)耶稣到了，就知道拉撒路在坟墓里已经四天了。伯大尼离耶路撒冷不远，约有六里路。有好些犹太人来看马大和马利亚，要为她们的兄弟安慰她们。马大听见耶稣来了，就出去迎接他；马利亚却仍然坐在家里。马大对耶稣说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。就是现在，我也知道，你无论向　神求什么，　神也必赐给你。”耶稣说：“你兄弟必然复活。”马大说：“我知道在末日复活的时候，他必复活。”耶稣对她说：“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”马大说：“主啊，是的，我信你是基督，是　神的儿子，就是那要临到世界的。”

就在姐妹两个焦急地等待耶稣到来的时候，拉撒路死了，拉撒路的英年早逝，带给姐姐们何等大的伤痛，好些犹太人来看望马大和马利亚姐妹，要为她们的兄弟安慰她们。当耶稣来到时，拉撒路在坟墓里已经四天了。这次，又是马大先得到了耶稣来到的消息，她就出去迎接耶稣。马大觉得耶稣来迟了，因此说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。”但她接着说“就是现在，我也知道，你无论向　神求什么，　神也必赐给你。”耶稣告诉马大他兄弟拉撒路必然复活，马大以为是说末日复活的时候。为了坚固马大的信心，耶稣告诉她一个真理“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的人必永远不死。”听到耶稣的话，马大立即宣告自已的信仰“我信你是基督，是　神的儿子，就是那要临到世界的。”马大是第一个宣告耶稣是基督、是神儿子的姊妹。

4.耶稣哭了:(约翰福音11:28-30,32-37)马大说了这话，就回去暗暗地叫她妹子马利亚，说：“夫子来了，叫你。”马利亚听见了，就急忙起来，到耶稣那里去。那时，耶稣还没有进村子，仍在马大迎接他的地方。……马利亚到了耶稣那里，看见他，就俯伏在他脚前，说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。”耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁，便说：“你们把他安放在哪里？”他们回答说：“请主来看。”耶稣哭了。犹太人就说：“你看他爱这人是何等恳切。”其中有人说：“他既然开了瞎子的眼睛，岂不能叫这人不死吗？”

马大说了这话后，就回去叫她的妹子马利亚，马利亚得知耶稣来了，就急忙到耶稣那里去，她要把伤心的泪水流在耶稣的脚前。马利亚看见耶稣，就俯伏在他脚前说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。”耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁，就问他们把拉撒路安放在哪里。他们就让主来看，耶稣亲眼目睹了人间生离死别的场面，就哭了，耶稣“与喜乐的人要同乐”，参加迦拿的婚筵(约2:1-11)；也与哀哭的人要同哭(罗马书12:15)。犹太人看见耶稣哭了，就知道他爱拉撒路是何等的恳切，又有人说“他既然开了瞎子的眼睛，岂不能叫这人不死吗？”是的，耶稣能够开了瞎子的眼睛，也能叫拉撒路复活。

5.耶稣复活拉撒路:(约翰福音11:38-43)耶稣又心里悲叹，来到坟墓前；那坟墓是个洞，有一块石头挡着。耶稣说：“你们把石头挪开。”那死人的姐姐马大对他说：“主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。”耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见　神的荣耀吗？”他们就把石头挪开。耶稣举目望天，说：“父啊，我感谢你，因为你已经听我。我也知道你常听我，但我说这话是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。”说了这话，就大声呼叫说：“拉撒路出来！”那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说：“解开，叫他走！”

耶稣在心里悲叹中来到了拉撒路的坟墓前，吩咐人把挡在坟墓前的石头挪开，好叫拉撒路出来。马大告诉耶稣，拉撒路死了已经四天，必是臭了。他们把石头挪开了。耶稣举目望天，向神献上一个感恩的祈祷，之后就对着坟墓大声呼叫“拉撒路出来！”那死人听见耶稣的声音，就从坟墓里出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说：“解开，叫他走！”耶稣叫死去四天的拉撒路出了坟墓，不久，耶稣也要自已从坟墓中走出来。而天使挪开耶稣坟墓前的石头不是要耶稣出来，乃是要妇女们进去。

6.法利赛人商议要杀耶稣:(约翰福音11:44-53)那些来看马利亚的犹太人见了耶稣所做的事，就多有信他的；但其中也有去见法利赛人的，将耶稣所做的事告诉他们。祭司长和法利赛人聚集公会，说：“这人行好些神迹，我们怎么办呢？若这样由着他，人人都要信他，罗马人也要来夺我们的地土和我们的百姓。”内中有一个人，名叫该亚法，本年作大祭司，对他们说：“你们不知道什么。独不想一个人替百姓死，免得通国灭亡，就是你们的益处。”他这话不是出于自己，是因他本年作大祭司，所以预言耶稣将要替这一国死；也不但替这一国死，并要将　神四散的子民都聚集归一。从那日起，他们就商议要杀耶稣。

那些来看马利亚的犹太人亲眼目睹了耶稣复活拉撒路的神迹，就多有信他的。但也有不信的，他们去见法利赛人，把耶稣复活拉撒路的事告诉他们。祭司长和法利赛人就聚集会众，商议怎么办。他们认为“若这样由着他，人人都要信他，罗马人也要来夺我们的地土和我们的百姓。”大祭司该亚法却不以为然地说：“你们不知道什么。独不想一个人替百姓死，免得通国灭亡，就是你们的益处。”从那日起，他们就商议要杀耶稣，正应验了亚伯拉罕的话：“若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝(路加福音16:31)。”拉撒路复活了，祭司长和法利赛人不信他，甚至耶稣自已从死里复活了，他们依然不信他，他们要刚硬到底，死不悔改。

三、马利亚用香膏膏主

1.马利亚三姊妹参加西门的筵席:(约翰福音12:1-2)逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。有人在那里给耶稣预备筵席；马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。

(马太福音26:6)耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里。

这里约翰告诉我们，时间是“逾越节前六日，”就是棕枝主日的前一天(安息日)，耶稣第二天就要荣入圣城了。我们从马太的记载中得知，这个给耶稣预备筵席的人是长大麻风的西门，他得了耶稣的洁净，为了报答耶稣的洁净之恩，因此冒着生命的危险在自已家里为耶稣摆设感恩的筵席。而因着是在伯大尼，马大、马利亚、拉撒路一家三口都来了，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中，他要用自已复活的生命见证耶稣是基督。

2.马利亚用香膏膏主:(约翰福音12:3)马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。

(马太福音26:7)有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来，趁耶稣坐席的时候，浇在他的头上。

(马可福音14:3)耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里坐席的时候，有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。

马利亚因着用心听道，她知道耶稣就要为我们上S字J了，因此拿来事先预备好的一玉瓶极贵的真哪哒香膏来，浇在他的头上，抹在耶稣的脚上，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气，为耶稣安葬之日存留。这香膏是一种由印度进口的甘松香油，价格昂贵。可见，马利亚听了道，也实实在在地行了出来。抹膏是当时社会表示欢迎和尊敬的礼仪，通常是将膏抹在头上(参路7:46)，所以马太、马可都是记载马利亚把膏浇在耶稣的头上。在马利亚看来，耶稣配得一切的尊荣，用在主身上多少时间、金钱也不枉费。

这也是福音书上第三次记载马利亚在耶稣脚前：第一次，马利亚坐在耶稣脚前听道(路10:39)，明白了S字J的道理；第二次，马利亚把伤心的泪流在耶稣脚前(约11:32)，耶稣就擦干了她们的眼泪；第三次马利亚在耶稣脚前奉献所有，成就了一件美事。

3.这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢:(约翰福音12:4-6)有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，说：“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。

(马太福音26:8-9)门徒看见就很不喜悦，说：“何用这样的枉费呢！这香膏可以卖许多钱，周济穷人。”

(马可福音14:4-5)有几个人心中很不喜悦，说：“何用这样枉费香膏呢？这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。”他们就向那女人生气。

贪财的犹大看见了，就说“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”“三十两银子”相当于普通人300天的工资。在犹大的煽惑带动下，其他门徒也跟着犹大论断马利亚，都觉得马利亚在浪费香膏，因此向马利亚生气。基督徒会受世俗价值观的左右，而将奉献给基督这样的“美事”视为“枉费”。

4.耶稣称赞马利亚:(约翰福音12:7-8)耶稣说：“由她吧！她是为我安葬之日存留的。因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。”

(马太福音26:10-13)耶稣看出他们的意思，就说：“为什么难为这女人呢？她在我身上做的是一件美事。因为常有穷人和你们同在；只是你们不常有我。她将这香膏浇在我身上是为我安葬做的。我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个纪念。”

(马可福音14:6-9)耶稣说：“由她吧！为什么难为她呢？她在我身上做的是一件美事。因为常有穷人和你们同在，要向他们行善随时都可以；只是你们不常有我。她所做的，是尽她所能的；她是为我安葬的事把香膏预先浇在我身上。我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所做的，以为记念。”

面对门徒的论断，马利亚没有为自已辩解一句，耶稣亲自为马利亚开口了：“由她吧！她是为我安葬之日存留的。”古时犹太人殡葬的规矩，是用香膏膏死人的身体，并用细麻布加上香料裹起来(参约19:38-42)。“因为常有穷人和你们同在，要向他们行善随时都可以；只是你们不常有我。”周济穷人固然是美德，但随时都可以，因为穷人常有，但耶稣很快就要上S字J了，错过了机会将不会再有，爱主需要抓住机会。抹大拉的马利亚在主死之后想要去膏主，却没有了机会(可16:1)。

耶稣称赞马利亚所做的是一件美事，是尽她所能的，她已经尽力了。“三十两银子”对一个村姑来说不是小数目。耶稣嘱咐门徒，无论在什么地方传福音，也要述说马利亚所行的，作个纪念。可见，门徒记住了耶稣的吩咐，在四福音书中，三福音都记载了马利亚用香膏膏主的事迹，这事迹也不断地在讲台上被传讲。

马利亚专心听道得到了主的称赞，马利亚竭力行道也得到了主的称赞，她是新约中两次得到耶稣称赞的人。

5.祭司长商议连拉撒路也要杀了:(约翰福音12:9-11)有许多犹太人知道耶稣在那里，就来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看他从死里所复活的拉撒路。但祭司长商议连拉撒路也要杀了；因有好些犹太人为拉撒路的缘故，回去信了耶稣。

许多犹太人知道耶稣在那里，就都来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看耶稣从死里复活的拉撒路，一个新生命有着巨大的吸引力。拉撒路没有说一句话，他却用自已复活的、新的生命来见证耶稣是基督，因此，好些犹太人为拉撒路的缘故，回去信了耶稣。但祭司长商议连拉撒路也要杀了，他们不仅不信，还要杀死神的见证人拉撒路。可见，人心若刚硬了，即使有一个从死里复活的，他们也还是不信。

总结:我们看到，马大三姊妹都是爱主的，眼快、手快、嘴快、脚快的姐姐马大用殷勤的服侍来爱主；安静的马利亚用体贴主心：用心听道、竭力行道来爱主。她们的兄弟拉撒路则用复活的生命为主作见证。伯大尼这个村庄因三姊妹而得名，他们都是我们学习的榜样。

第二天，就是棕枝主日，耶稣首次以天国君王的身份进入耶路撒冷，开始了他受难周之旅。