经文:太8:5-13;路23:34
代祷是大有功效的，如摩西为百姓代祷，挽回了神的怒气，救了百姓的性命(出32章，民14章)。“约伯为他的朋友祈祷。耶和华就使约伯从苦境转回，并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍(约伯记42:10)。”
神不喜悦无人代求:(以赛亚书59:15b-16)那时，耶和华看见没有公平，甚不喜悦。他见无人拯救，无人代求，甚为诧异，就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己。
保罗教导属灵的儿子提摩太要为万民代求:(提摩太前书2:1-2)我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。
雅各教导信徒要互相代求:(雅各书5:16)所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。
我们从七个方面来看《福音书中七个伟大的代祷》。
一、百夫长为患瘫痪病的仆人代祷
1.百夫长为仆人代祷:(马太福音8:5-7)耶稣进了迦百农，有一个百夫长进前来，求他说：“主啊，我的仆人害瘫痪病，躺在家里，甚是痛苦。”耶稣说：“我去医治他。”
在奴隶时代，奴隶不过是个会说话的工具，他们的生死大权都在主人的手里。当奴隶年老、生病，丧失劳动能力，不能再为主人谋取利益的时候，主人会毫不怜悯地把他们丢弃(参撒上30:13)。面对这个患瘫痪病的仆人，这个主人不仅没有丢弃，反而来为他求耶稣。耶稣听他说到仆人的痛苦，立即要去医治他的仆人。
2.百夫长只要耶稣说一句话:(马太福音8:8-9)百夫长回答说：“主啊，你到我舍下，我不敢当；只要你说一句话，我的仆人就必好了。因为我在人的权下，也有兵在我以下；对这个说‘去！’他就去；对那个说‘来！’他就来；对我的仆人说：‘你做这事！’他就去做。”
百夫长却说，他不敢让耶稣到他家里去，他相信只有耶稣说一句话，他的仆人就必好了。因为百夫长的手下也有兵，他对这个说“去”，他就去了；他对那个说“来，”那人就来了。百夫长对仆人说“你做这事！”他就去做。一个百夫长尚且有这样的权柄，何况是耶稣呢？
3.耶稣称赞百夫长的信心:(马太福音8:10-12)耶稣听见就希奇，对跟从的人说：“我实在告诉你们，这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。我又告诉你们，从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；惟有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去，在那里必要哀哭切齿了。”
耶稣听见百夫长的话就希奇，对跟从的人称赞他“这么大的信心。”耶稣以这个百夫长的信心，警告那些跟从他的人“从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；惟有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去，在那里必要哀哭切齿了。”
4.百夫长的仆人就好了:(马太福音8:13)耶稣对百夫长说：“你回去吧！照你的信心，给你成全了。”那时，他的仆人就好了。
信得到，就得到。百夫长信只要耶稣说一句话，他的仆人就好了。因此耶稣就给他说了一句话“照你的信心，给你成全了。”耶稣的话一出口，百夫长的仆人就好了。耶稣的话，解脱了仆人的痛苦，坚定了百夫长的信心，感谢神！
二、为神仆人家人需要代祷
1.耶稣到了西门的家:(马可福音1:29)他们一出会堂，就同着雅各、约翰，进了西门和安得烈的家。
耶稣不仅关心他仆人的生命，也关心仆人的家庭生活，这不，在这个安息日，耶稣一出会堂，就同带着二个爱徒雅各、约翰，进了西门和安得烈的家。
2.有人告诉耶稣:(马可福音1:30)西门的岳母正害热病躺着，就有人告诉耶稣。
(路加福音4:38)耶稣出了会堂，进了西门的家。西门的岳母害热病甚重，有人为她求耶稣。
此时，西门的岳母正害热病躺着，有人把这事告诉耶稣，为她求耶稣。平时，我们会让神的仆人为我们代祷，我们也要为他们和他们家庭的需要代祷。
3.耶稣医治西门的岳母:(马可福音1:31)耶稣进前拉着她的手，扶她起来，热就退了，她就服侍他们。
(路加福音4:39)耶稣站在她旁边，斥责那热病，热就退了。她立刻起来服侍他们。
耶稣听到有人的代祷，就进前拉着她的手，扶她起来，热就退了，她就服侍他们。我们看到这个代祷是大有功效的，耶稣医治了西门的岳母，而她在得了医治之后，立即起来服侍耶稣和他的门徒，为我们作了一个知恩、报恩的好榜样。
三、迦南妇人为被鬼附着的女儿代祷
经上不乏父亲为儿女的代祷，如睚鲁为女儿代祷，被鬼附着孩子的父亲为孩子代祷，他们是犹太人，他们代祷的时候，耶稣就给他们成就了，而迦南妇人是外邦人，她在为被鬼附着的女儿代祷时，遭到了耶稣的多次“拒绝”，但她的信心反而在主的“拒绝”中更加的坚固，以致耶稣称赞她的信心，照着她所要的给她成全了。
1.耶稣却一言不答:(马太福音15:21-24)耶稣离开那里，退到推罗、西顿的境内去。有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说：“主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。”耶稣却一言不答。门徒进前来，求他说：“这妇人在我们后头喊叫，请打发她走吧。”耶稣说：“我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。”
当耶稣退到推罗、西顿的境内去的时候，一个迦南妇人，听说了耶稣的事迹，就来寻找耶稣，边跑边喊“主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。”面对迦南妇人的切求，耶稣却一言不答。门徒看见，就来求耶稣打发她走吧！门徒都快被她烦死了。耶稣却说“我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。”耶稣第一次来，主要工作范围是巴勒斯坦地区，工作的对象是以色列迷失的羊。
有时，耶稣对我们的祷告，也不是立即回复，而是暂时沉默，这就需要我们学会等候:(诗篇27:14)要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心！我再说，要等候耶和华！
2.不好拿儿女的饼丢给狗吃:(马太福音15:25-26)那妇人来拜他，说：“主啊，帮助我！”他回答说：“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”
妇人没有因着耶稣的一言不答而灰心，相反，他来拜耶稣，祈求耶稣帮助她，因为她知道，耶稣不帮助就没有人能够帮助她。然而，耶稣这次说话了，但比“一言不答”更让人觉得难堪，因为耶稣说的是“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”这是明显的拒绝。
3.狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿:(马太福音15:27)妇人说：“主啊，不错；但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”
妇人没有否定耶稣的话，而是谦卑地承认自已是一只不配吃儿女饼的狗，她只要吃主人桌子上掉下来的碎渣儿，就够了。
4.你的信心是大的:(马太福音15:28)耶稣说：“妇人，你的信心是大的！照你所要的，给你成全了吧。”从那时候，她女儿就好了。
听到妇人充满信心的话，耶稣当面称赞她“你的信心是大的！”耶稣就照着妇人所求所要的，给她成全了。耶稣的话一说，她的女儿就好了。
四、有人求耶稣按手在耳聋舌结的人身上
1.有人为耳聋舌结的人代求:(马可福音7:31-32)耶稣又离了推罗的境界，经过西顿，就从低加波利境内来到加利利海。有人带着一个耳聋舌结的人来见耶稣，求他按手在他身上。
当耶稣来到加利利海的时候，有人带着一个耳聋舌结的人来见耶稣，求他按手在这人身上。因为这人相信，只要耶稣按手在这个耳聋舌结的人身上，他的疾病就可以得到痊愈。
2.耶稣医治耳聋舌结的人:(马可福音7:33-35)耶稣领他离开众人，到一边去，就用指头探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌头，望天叹息，对他说：“以法大！”就是说：“开了吧！”他的耳朵就开了，舌结也解了，说话也清楚了。
这次，耶稣没有当着众人的面医治耳聋舌结的人，而是把他领到一边去，也没有按手在他身上，而是先用指头探他的耳朵，又吐唾沫抹他的舌头，望天叹息，说：“开了吧！”他的耳朵就开了，舌结也解了，说话也清楚了。
3.众人分外希奇:(马可福音7:37)众人分外希奇，说：“他所做的事都好，他连聋子也叫他们听见，哑巴也叫他们说话。”
众人看见了，就分外希奇，说耶稣所做的事都好，因为耶稣连聋子也叫他们听见，哑巴也叫他们说话。
五、有人求耶稣摸瞎子
1.有人求耶稣摸瞎子:(马可福音8:22)他们来到伯赛大，有人带一个瞎子来，求耶稣摸他。
当耶稣布道团一行来到伯赛大的时候，有人听到耶稣来了，就带一个瞎子来，求耶稣摸他。
2.耶稣医治瞎子:(马可福音8:23-25)耶稣拉着瞎子的手，领他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说：“你看见什么了？”他就抬头一看，说：“我看见人了；他们好像树木，并且行走。”随后又按手在他眼睛上，他定睛一看，就复了原，样样都看得清楚了。
这次，耶稣也是拉着这人的手，领他到了村外，吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上。人求耶稣摸他，耶稣反而按手在他身上。那人抬头一看，看见了人，他们好像树木在行走，他看见了，但看不清。耶稣随后又按手在他眼睛上，他定睛一看，就复了原，样样都看得清楚了。
六、圣母马利亚为新郎家代祷
1.耶稣被请去赴席:(约翰福音2:1-2)第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。耶稣和他的门徒也被请去赴席。
这里的“第三日，”是指上文耶稣呼召腓力和拿但业之后的“第三日(约翰福音1:43-51)。”在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣家可能与这个新郎家是亲戚，因此耶稣的母亲在那里。耶稣和他的门徒也被请去赴席。亲爱的家人，当你家有事的时候，不要忘记邀请耶稣去参与。
2.他们没有酒了:(约翰福音2:3-5)酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。”耶稣说：“母亲，我与你有什么相干？我的时候还没有到。”他母亲对用人说：“他告诉你们什么，你们就做什么。”
就在众人在兴头上的时候，他们没有酒了，细心的马利亚发现了，她没有张扬，也没有去告诉管筵席的，也没有告诉新郎家里的人，而是告诉耶稣“他们没有酒了。”马利亚的代求，却遭到耶稣的责备“妇人，我与你有什么相干？我的时候还没有到。”就是说耶稣的工作与马利亚没有关系，他完全按照天父的旨意、神的时间表而行，耶稣行神迹的时候还没有到。马利亚顺服主耶稣的权柄，告诉用人要听从耶稣，耶稣告诉他们什么，他们就做什么。
3.耶稣行使水变酒的神迹:(约翰福音2:6-10)照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。耶稣对用人说：“把缸倒满了水。”他们就倒满了，直到缸口。耶稣又说：“现在可以舀出来，送给管筵席的。”他们就送了去。管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，对他说：“人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今！”
果然，耶稣说话了，耶稣对用人说：“把缸倒满了水。”他们就倒满了，直到缸口。耶稣又说：“现在可以舀出来，送给管筵席的。”他们就送了去。我们看到了用人的完全顺服，他们不用自已的理性思考，而是完全顺服耶稣的话。当用人顺服地把缸里的“水”送给管筵席的时候，清水已经变成了上等的美酒。管筵席的不知道这酒是那里来的，只有舀水的用人知道。管筵席便叫来新郎，责备他“你倒把好酒留到如今！”马利亚的代求，不仅解决了眼前没有酒的问，也让她有幸看到了耶稣所行的第一件神迹——水变酒。
4.他的门徒就信他了:(约翰福音2:11)这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来；他的门徒就信他了。
耶稣最爱的门徒之一约翰当时亲眼目睹了这件神迹，虽然他人不知道，也可能因着这件神迹没有像其它神迹明显，其他人可能很快就忘记了，但多年后约翰想起来依然记忆犹新，当年的情景如同出现在他的眼前。耶稣所行的这件神迹，显出了他的荣耀，他的门徒看见了，信心得到了增长，更加地相信耶稣。
七、耶稣为钉他的人代祷
1.耶稣被钉S字J:(路加福音23:32-33)又有两个犯人，和耶稣一同带来处死。到了一个地方，名叫“髑髅地”，就在那里把耶稣钉在S字J上，又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。
在受难节，耶稣按着天父的旨意被钉在了S字J，左右各有一个被钉的，耶稣在中间，因为他担当全人类的罪。
2.父啊！赦免他们:(路加福音23:34)当下耶稣说：“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。
面对这些把耶稣钉在S字J上的仇敌，耶稣没有发出苦毒的咒诅，反而为他们祈求“父啊！赦免他们!”，是的，他们是因着无知才把耶稣钉在S字J上的，他们最需要的是赦免，因此耶稣祈求天父赦免他们。耶稣教导门徒要爱仇敌“只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那BP你们的祷告(马太福音5:44)，”他自已先为门徒作了表率。
3.主啊，不要将这罪归于他们:(使徒行传7:54-60)众人听见这话就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在 神的右边，就说：“我看见天开了，人子站在 神的右边。”众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！”又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。
初期耶路撒冷教会的七执事之一的司提反，在被众人用石头打的时候，他效法了主耶稣，为那些打他的仇敌代祷“主啊，不要将这罪归于他们！”
总结:百夫长因着信心与爱心为他患瘫痪病的仆人代祷，他的信心得了主的称赞，他的仆人得了医治。当西门的岳母生病时，有人为她代祷，耶稣就医治了她，为了报答耶稣的恩典，她就起来服侍耶稣。迦南妇人为被鬼附着的女儿代祷，在她代祷的过程中，信心得到了增长，女儿得了医治。有人为瞎子求耶稣，耶稣就让他能看见。圣母马利亚为新郎家没有酒代祷，耶稣就行使了水变酒的神迹，显出了他的荣耀，也使门徒都信他了。耶稣为钉他的仇敌代祷，主的门徒司提反效法耶稣，为那些用石头打他的仇敌代祷。
我们看到了代祷是大有果效的，愿我们都能成为一个代祷者！