听，是信息的一个主要来源；不同的人会听见相同的信息，但因他们思想不同，采取的行动不同，结局也不同。对于以色列人出埃及时，耶和华怎样在他们前面使红海的水干了，并且他们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩，将他们尽行毁灭等，迦南地的原居民都听见了。但选择却不同，妓女喇合因认识到耶和华神是上天下地的神，因而归向真神，使她和全家得救。基遍人知道神要把这全地赐给以色列人，在他们面前要灭绝这地的一切居民，就甚怕丧命，用欺骗的方式与他们立了和约，拯救了全城人的性命。我们从五个方面来看《一样的听见 不一样的行动》。

1.耶利哥人的心因听见而消化:(约书亚记2:8-11)二人还没有躺卧，女人就上房顶，到他们那里，对他们说：“我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了；因为我们听见你们出埃及的时候，耶和华怎样在你们前面使红海的水干了，并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩，将他们尽行毁灭。我们一听见这些事，心就消化了。因你们的缘故，并无一人有胆气。耶和华－你们的　神本是上天下地的　神。”

耶利哥的妓女喇合是个大有信心的人，她听见耶和华神所行的奇事，就弃假归真，弃暗投明，归信了耶和华神，她冒着生命的危险接待了以色列的两个探子。因为她知道耶和华已经把这地赐给了以色列人，这地的一切居民在以色列人面前心都消化了。因为他们听见了以色列人出埃及的时候，耶和华怎样在他们前面使红海的水干了(出14:21-29)，以色列人“怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩，将他们尽行毁灭”(民21:21-35)。耶利哥人一听见这事，他们的心就消化了。因以色列人的缘故，耶利哥人也无一人有胆气。

2.妓女喇合的请求:(约书亚记2:12-14)“现在我既是恩待你们，求你们指着耶和华向我起誓，也要恩待我父家，并给我一个实在的证据，要救活我的父母、弟兄、姐妹，和一切属他们的，拯救我们性命不死。”二人对她说：“你若不泄漏我们这件事，我们情愿替你们死。耶和华将这地赐给我们的时候，我们必以慈爱诚实待你。”

喇合恩待了以色列的探子，因此也求他们要恩待她的父家，救活她的家人和一切属他们的。以色列的两个探子也情愿替喇合他们死，他们应许喇合“耶和华将这地赐给我们的时候，我们必以慈爱诚实待你。”

3.耶利哥城陷落:(约书亚记6:1,15-17,20-21)耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。……第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：“呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。”……于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取；又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。

神亲自为以色列人争战，使以色列人在呼喊声中，耶利哥城墙应声塌陷，百姓便上去进城，将城夺取；又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。

4.喇合全家得救:(约书亚记6:23-25)当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母、弟兄，和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。众人就用火将城和其中所有的焚烧了；惟有金子、银子，和铜铁的器皿都放在耶和华殿的库中。约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。

以色列窥探耶利哥的两个探子照着他们给喇合的应许，将喇合与她父家所有的，都带出来。约书亚把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；喇合全家从此就住在以色列中，成为他们的一分子。在神灭绝耶利哥城时，喇合全家因信得救。

5.喇合名列信心伟人榜:(希伯来书 11:31)妓女喇合因着信，曾和和平平地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。

(雅各书2:21-25)我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？可见，信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。这就应验经上所说：“亚伯拉罕信　神，这就算为他的义。”他又得称为　神的朋友。这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？

妓女喇合被列在信心伟人榜上。公义的雅各列举了以色列人的祖宗亚伯拉罕和妓女喇合两个例子，来讲论信心与行为并行。

6.喇合名列基督家谱:(马太福音1:5-6a)撒门从喇合氏生波阿斯；波阿斯从路得氏生俄备得；俄备得生耶西；耶西生大卫王。

喇合嫁给了以色列人撒门，生子波阿斯，而波阿斯就是大卫王的曾祖父。喇合同个外邦的妓女，竟然名列基督家谱，神的救恩何等浩大。

1.以色列人走干地过约旦河:(约书亚记3:14-17)百姓离开帐棚要过约旦河的时候，抬约柜的祭司乃在百姓的前头。他们到了约旦河，脚一入水（原来约旦河水在收割的日子涨过两岸），那从上往下流的水便在极远之地、撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上站定，以色列众人都从干地上过去，直到国民尽都过了约旦河。

(约书亚记4:19)正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。

抬耶和华约柜的祭司走在百姓前头，他们的脚一入约旦河，约旦河的水，那从上往下流的水，就在亚当城那里停住，立起成垒；那往盐海下流的水全然断绝。于是百姓走干地过了约旦河，这是《约书亚记》记载神所行的第一件神迹，大大坚定了以色列人的信心。

2.迦南人的心都消化了:(约书亚记5:1)约旦河西亚摩利人的诸王和靠海迦南人的诸王，听见耶和华在以色列人前面使约旦河的水干了，等到我们过去，他们的心因以色列人的缘故就消化了，不再有胆气。

约旦河西亚摩利人的诸王和靠海迦南人的诸王，听见耶和华在以色列人前面使约旦河的水干了，以色列人走干地过约旦河的神迹，他们的心因以色列人的缘故就消化了，不再有胆气。

1.河西的诸王听见要与以色列人争战:(约书亚记9:1-2)约旦河西，住山地、高原，并对着黎巴嫩山沿大海一带的诸王，就是赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的诸王，听见这事，就都聚集，同心合意地要与约书亚和以色列人争战。

约旦河西的诸王，听见了神使耶利哥城陷落(约书亚记6章)以及以色列人攻取艾城的事(约书亚记8章)，他们就都聚集，同心合意地要与约书亚和以色列人争战。

2.基遍人与以色列人立了和约:(约书亚记9:3-6,14-15,24-27)基遍的居民听见约书亚向耶利哥和艾城所行的事，就设诡计，假充使者，拿旧口袋和破裂缝补的旧皮酒袋驮在驴上，将补过的旧鞋穿在脚上，把旧衣服穿在身上；他们所带的饼都是干的，长了霉了。他们到吉甲营中见约书亚，对他和以色列人说：“我们是从远方来的，现在求你与我们立约。”……以色列人受了他们些食物，并没有求问耶和华。于是约书亚与他们讲和，与他们立约，容他们活着；会众的首领也向他们起誓。……他们回答约书亚说：“因为有人实在告诉你的仆人，耶和华－你的　神曾吩咐他的仆人摩西，把这全地赐给你们，并在你们面前灭绝这地的一切居民，所以我们为你们的缘故甚怕丧命，就行了这事。现在我们在你手中，你以怎样待我们为善为正，就怎样做吧！”于是约书亚这样待他们，救他们脱离以色列人的手，以色列人就没有杀他们。当日约书亚使他们在耶和华所要选择的地方，为会众和耶和华的坛作劈柴挑水的人，直到今日。

聪明的基遍居民听见约书亚向耶利哥和艾城所行的事，知道耶和华神曾吩咐他的仆人摩西，把这全地赐给以色列人，并在他们面前灭绝这地的一切居民，所以基遍人为以色列人的缘故甚怕丧命，就设诡计，假充使者，拿旧口袋和破裂缝补的旧皮酒袋驮在驴上，将补过的旧鞋穿在脚上，把旧衣服穿在身上，带着干的、长了霉的饼。他们到吉甲营中见约书亚，欺骗他和以色列人说他们是从极远之地来的，求以色列人和他们立约。以色列人受了他们些食物，并没有求问耶和华，约书亚就与基遍人讲和，与他们立约，容他们活着；会众的首领也向他们起誓。约书亚使基遍人在耶和华所要选择的地方，为会众和耶和华的坛作劈柴挑水的人。

1.五个亚摩利王联合攻打基遍:(约书亚记10:1-5)耶路撒冷王亚多尼·洗德听见约书亚夺了艾城，尽行毁灭，怎样待耶利哥和耶利哥的王，也照样待艾城和艾城的王，又听见基遍的居民与以色列人立了和约，住在他们中间， 就甚惧怕；因为基遍是一座大城，如都城一般，比艾城更大，并且城内的人都是勇士。所以耶路撒冷王亚多尼·洗德打发人去见希伯仑王何咸、耶末王毗兰、拉吉王雅非亚和伊矶伦王底璧，说：“求你们上来帮助我，我们好攻打基遍，因为他们与约书亚和以色列人立了和约。”于是五个亚摩利王，就是耶路撒冷王、希伯仑王、耶末王、拉吉王、伊矶伦王，大家聚集，率领他们的众军上去，对着基遍安营，攻打基遍。

耶路撒冷王亚多尼·洗德听见约书亚夺了艾城，尽行毁灭，怎样待耶利哥和耶利哥的王，也照样待艾城和艾城的王，又听见基遍的居民与以色列人立了和约，住在他们中间， 就甚惧怕。耶路撒冷王亚多尼·洗德打发人去见希伯仑王何咸、耶末王毗兰、拉吉王雅非亚和伊矶伦王底璧，求他们上来帮助他，他们好攻打基遍，起到杀一儆百的作用，看看谁还敢与以色列人立约。五个亚摩利王就聚集，率领他们的众军上去，对着基遍安营，攻打基遍。

2.基遍人求助于约书亚:(约书亚记10:6)基遍人就打发人往吉甲的营中去见约书亚，说：“你不要袖手不顾你的仆人，求你速速上来拯救我们，帮助我们，因为住山地亚摩利人的诸王都聚集攻击我们。”

基遍人一看五个亚摩利王来攻打自已，就打发人去见约书亚，求他帮助基遍人攻打亚摩利王。

3.以色列人打败仇敌:(约书亚记10:7-12)于是约书亚和他一切兵丁，并大能的勇士，都从吉甲上去。耶和华对约书亚说：“不要怕他们；因为我已将他们交在你手里，他们无一人能在你面前站立得住。”约书亚就终夜从吉甲上去，猛然临到他们那里。耶和华使他们在以色列人面前溃乱。约书亚在基遍大大地杀败他们，追赶他们，在伯·和仑的上坡路击杀他们，直到亚西加和玛基大。他们在以色列人面前逃跑，正在伯·和仑下坡的时候，耶和华从天上降大冰雹在他们身上，直降到亚西加，打死他们。被冰雹打死的，比以色列人用刀杀死的还多。

约书亚就率领以色列人去攻打五个亚摩利王，神使他们在以色列人面前溃乱。以色列人在基遍大大杀败亚摩利的五王。亚摩利王就在以色列人面前逃跑。耶和华从天上降大冰雹在他们身上，直降到亚西加，打死他们。被冰雹打死的，比以色列人用刀杀死的还多，因为神亲自为以色列人争战。

4.生擒亚摩利五王:(约书亚记10:16-19,22-27)那五王逃跑，藏在玛基大洞里。有人告诉约书亚说：“那五王已经找到了，都藏在玛基大洞里。”约书亚说：“你们把几块大石头滚到洞口，派人看守，你们却不可耽延，要追赶你们的仇敌，击杀他们尽后边的人，不容他们进自己的城邑，因为耶和华－你们的　神已经把他们交在你们手里。”……约书亚说：“打开洞口，将那五王从洞里带出来，领到我面前。”众人就这样行，将那五王，就是耶路撒冷王、希伯仑王、耶末王、拉吉王、伊矶伦王，从洞里带出来，领到约书亚面前。带出那五王到约书亚面前的时候，约书亚就召了以色列众人来，对那些和他同去的军长说：“你们近前来，把脚踏在这些王的颈项上。”他们就近前来，把脚踏在这些王的颈项上。约书亚对他们说：“你们不要惧怕，也不要惊惶。应当刚强壮胆，因为耶和华必这样待你们所要攻打的一切仇敌。”随后约书亚将这五王杀死，挂在五棵树上。他们就在树上直挂到晚上。日头要落的时候，约书亚一吩咐，人就把尸首从树上取下来，丢在他们藏过的洞里，把几块大石头放在洞口，直存到今日。

亚摩利的五王逃跑，藏在玛基大洞里。战争胜利后，约书亚吩咐人打开洞口，把亚摩利的五王从洞里带到约书亚面前。约书亚吩咐军长们近前来，把脚踏在亚摩利王的颈项上。随后，约书亚杀死了他们，把他们挂在五棵树上，直挂到晚上。日头要落的时候，约书亚一吩咐，人就把尸首从树上取下来，丢在他们藏过的洞里，把几块大石头放在洞口。

1.夏琐王耶宾听见就联合诸王来与以色列人争战:(约书亚记11:1-5)夏琐王耶宾听见这事，就打发人去见玛顿王约巴、伸仑王、押煞王， 与北方山地、基尼烈南边的亚拉巴高原，并西边多珥山冈的诸王；又去见东方和西方的迦南人，与山地的亚摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人，并黑门山根米斯巴地的希未人。这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹车辆。这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。

夏琐王耶宾听见以色列人攻取了迦南诸城，就联合诸王，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。

2.以色列人击杀诸王:(约书亚记11:7-9)于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。

约书亚就率领一切兵丁，突然向前攻打诸王。耶和华神把他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，没有留下一个。约书亚也照耶和华所吩咐他的，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。

3.以色列人击杀夏琐王:(约书亚记11:10-15)当时，约书亚转回夺了夏琐，用刀击杀夏琐王。（素来夏琐在这诸国中是为首的。）以色列人用刀击杀城中的人口，将他们尽行杀灭；凡有气息的没有留下一个。约书亚又用火焚烧夏琐。约书亚夺了这些王的一切城邑，擒获其中的诸王，用刀击杀他们，将他们尽行杀灭，正如耶和华仆人摩西所吩咐的。至于造在山冈上的城，除了夏琐以外，以色列人都没有焚烧。约书亚只将夏琐焚烧了。那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物；惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽；凡有气息的没有留下一个。耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。

以色列人夺了夏琐，击杀了夏琐王耶宾，用火焚烧了夏琐。约书亚夺了这些王的一切城邑，擒获其中的诸王，用刀击杀他们，将他们尽行杀灭。那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。